现代文翻译
天网刚刚大开释放了我这个囚徒，
我这残破的身躯已废，自己知道该休止了。
披戴蓑衣垂钓已不是人间俗世的事，
还是回去吧，沧江之上自有我的钓舟。
词语注释
文学赏析
李涉的《硖石遇赦》是一首典型的“遇赦诗”，但其立意却避开了同类作品常见的感恩皇恩或庆幸重生，转而透出一种深沉的疲惫与决绝的疏离。
首句“天网初开释楚囚”，借用《汉书·龚遂传》中“网疏于民”的典故，反用其意，将朝廷的法网比作天网，将自己比作囚徒。一个“初”字，暗示赦令刚刚下达，而“楚囚”二字则点明了诗人此前被贬谪的处境。次句“残骸已废自知休”，笔锋陡转，从外在的赦免写到了内在的身心状态。“残骸”喻指历经磨难后的躯体，“自知休”三字尤为沉痛——即便天网大开，诗人自己也清楚，这副残破的身躯已如废木，只盼早日休止，不再折腾。这种“身虽自由，心已先死”的矛盾，构成了全诗的情感基调。
后两句“荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟”，由抑转扬，却非喜悦之扬，而是超脱之扬。“荷蓑”即披戴蓑衣，是隐士的标志。诗人说，这披蓑垂钓的生活，已不属于“人间”的世俗逻辑，而应归于“沧江”之上的孤舟。这里的“人间”与“沧江”形成鲜明对比：人间是政治倾轧、是非纷扰的牢笼，沧江则是自然清净、自由自在的归宿。诗人以“归去”二字，表达了对官场的彻底厌倦和对隐逸生活的坚定选择。
全诗语言简淡，情感却层层递进，由赦免之喜，转入身心之悲，再升至精神之逸。李涉虽以《题鹤林寺僧舍》中“偷得浮生半日闲”闻名，但此诗更显其历经沧桑后的冷峻与清醒，堪称中唐贬谪诗中的别调。