现代文翻译
寺前的新笋已经长成了竹竿，我策马重游独自前来观赏。
可惜那斑纹竹皮白白铺满地面，没有人懂得收集起来做成头陀僧人的竹皮冠。
词语注释
1
头陀:唐代一种头陀寺僧人所戴的竹皮帽，又称头冠、竹皮冠
文学赏析
李涉这首《头陀寺看竹》是一首别出心裁的咏物小诗，看似写竹，实则写人，更写一种闲适而略带自嘲的生活态度。全诗语言浅近，近乎口语，却意趣盎然，体现了中唐诗人追求平淡自然、以俗为雅的审美倾向。
首句“寺前新笋已成竿”，写笋之速长。一个“新”字点明时节，一个“成竿”则写出竹笋拔节生长的生命力。诗人策马重游，所见已是亭亭如盖的竹林，时光流逝之感油然而生。次句“策马重来独自看”，“独自”二字极妙，既写其行动之孤清，也暗示其心境之超然。他不邀同伴，不慕繁华，只为这一竿新竹而来，足见其雅兴。
后两句笔锋一转，由赏景转入议论，是全诗最精彩处。“可惜班皮空满地”，“班皮”即竹皮，因笋壳上有斑纹，故称“班皮”。满地竹皮本是自然脱落之物，常人视若无睹，诗人却言“可惜”，这种反常的惋惜，正是诗人独特情趣的体现。结句“无人解取作头冠”，点出题旨。头陀僧人所戴之冠，正以竹皮制成。诗人感叹满地竹皮虽好，却无人懂得将其收集制成头冠。这“无人解”三字，表面是叹竹皮无用武之地，深层则是自况——世人皆忙于功名利禄，无人理解诗人这份闲情逸致，也无人懂得欣赏这竹林深处的雅趣。
此诗妙在“以小见大”，从满地竹皮这一细微处入手，寄托了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感。语言通俗如话，却韵味悠长，读来令人会心一笑。