现代文翻译
在竹林里用茅草搭建房屋，倚靠着岩石的根基
透过稀疏的竹茎，可以看见前面的村庄
整天悠闲地睡眠，没有人来打扰
自然有春风替我清扫门前的尘土
词语注释
文学赏析
【题解】
李涉，唐代诗人，生卒年不详，洛阳人。宪宗时曾为太子通事舍人，后贬谪南方，文宗时官至太常博士。其诗多写乱离感慨与隐逸情趣，风格清丽。《竹里》一诗作于其隐居时期，通过描写竹里茅屋的生活场景，展现了诗人远离尘嚣、安贫乐道的心境。诗中“竹里”既指居所环境，也象征诗人高洁的品格。
【赏析】
起句“竹里编茅倚石根”，“倚”字写出茅屋与石根的依存关系。诗人不择平地而筑屋，偏选石根为基，这一姿态表明其生活准则是顺应地势而非改造自然。茅屋依附于石根，既稳固又谦卑，暗示诗人在乱世中寻求安身立命之地的谨慎。竹林的幽深与石根的坚硬，共同构成了一个物理与心理的双重庇护所。
次句“竹茎疏处见前村”，“见”字并非单纯的视觉延伸，而是一种心理距离的把控。前村可见，却不可达；人世在望，却不必入。竹茎的疏朗，既保留了与外界的信息通道，又维持了足够的隔离感。这种“可见而不可即”的状态，正是诗人隐居心态的精准写照：身在江湖之远，心守方寸之静。
第三句“闲眠尽日无人到”，时间在此失去了刻度。诗人整日闲眠，并非慵懒，而是对世俗时间体系的主动剥离。“无人到”三字，道出了隐居生活的核心代价与核心收益：失去的是社交的热闹，得到的是心灵的完整。在官场应酬与世俗奔波之外，这份清闲显得尤为珍贵，它标志着诗人从被动应对转向主动享受，心灵获得了真正的自由。
结句“自有春风为扫门”，“扫”字将春风拟人化，成为诗人唯一的访客与侍者。它扫去的不仅是门前的尘埃，更是内心的烦忧与杂念。这一笔将自然之物转化为有情之伴，使得原本清冷的竹林茅屋充满了温情与生机。诗人无需刻意追求超脱，因为自然本身已给予了他最温柔的抚慰。
从“倚石根”的安身姿态到“春风扫门”的自然亲密，诗人展现了一种超脱尘世、与自然为伴的生活理想，呈现出一幅宁静而自足的生命图景。
【译文】
在竹林深处编茅为屋，倚靠着石根而建；透过稀疏的竹茎，可以看见远处的村庄。
整天闲眠，没有人来打扰；自有春风为我清扫门庭。