péi陪zhèng郑xiān先bèi辈huá华shān山luó罗gǔ谷fǎng访zhāng张yǐn隐zhě者

现代文翻译

白云悠闲地飘在洞口，车马穿行于山间雾气折射的光影中

好鸟与人仿佛在交谈，奇异的花儿迎面送来芬芳

山谷中传来如鼓吹般的乐声，青苔覆盖的石头上可见斑驳纹理

若不是陪伴着仙风道骨的郑先辈，怎有机会来拜访这位隐者

词语注释

文学赏析

此诗题为访隐，却通篇不着一个"隐"字，只以景写人，以事衬境，笔法空灵。首句"白云闲洞口"一个"闲"字，既写云之自在，亦暗示此处远离尘嚣——云本无心，人亦无意，二者相契。次句"飞盖入岚光"，车马穿行于山岚光影之间，视觉上有一种流动的朦胧美，仿佛进入了一个半透明的异世界。

颔联是全诗最精彩的两句。"好鸟共人语，异花迎客香"，拟人手法用得极其自然。鸟与人"共语"，并非真能听懂人言，而是鸟鸣啁啾，如在应答；花"迎客"，是花香袭人，似有深情。这两句的妙处在于：它不是单纯的景物描写，而是将隐者居所的氛围具象化了——这里的人与自然是平等的、亲密的，没有主客之分，只有相知之谊。读来令人想起王维"人闲桂花落"的意境，但李山甫更添了几分人间烟火气。

颈联"谷风闻鼓吹，苔石见文章"，由视觉转入听觉，再由听觉落回视觉。"鼓吹"二字极妙——在山谷中听到音乐，是隐者生活的雅趣，还是访者心中的幻听？此处留白，引人遐想。"苔石见文章"则写长满青苔的石头上，纹理如文字般斑驳错落，既是实景，也暗喻隐者虽隐居山林，却自有文采风流。

尾联"不是陪仙侣，无因访阮郎"，点出郑先辈的身份——他是"仙侣"，即有仙风道骨之人，所以才能引领诗人拜访这位"阮郎"（用阮籍典故，指代高士隐者）。这一联看似平淡，实则收束有力：全诗前六句的幽美意境，至此有了归属——原来这一切，都是为了引出这位隐者。访隐的终极目的，不是见到其人，而是体验那种"白云闲洞口"般的自在境界。