zèng赠bié别gāo高sān三shí十wǔ五

现代文翻译

年已五十却没有产业，心中却轻视百万资财

与屠宰卖酒之人为伍，不在乎对方是谁

有时饮酒有时垂钓，狂放高歌同时吟咏诗篇

怎知汉代的高士风范，谁能识得越地的鸱夷后人

寄身于栖霞山间，披头散发立于睢水之滨

忽然朝廷征召命令下达，众人说你要奔赴皇宫台阶

沐浴更衣穿上赏赐的衣服，向西而来马行迟缓

足以让相府因你而显重，并且有经函谷关入朝的期望

勉力接受微薄的俸禄，旧日交游多在梁宋一带

白发苍苍的县中老者，等候着鬓发如丝的故人

官舍旁的柳林寂静无声，河桥上的杏叶滋润生长

采摘芳草在云影温暖的傍晚，手握着手听到秋蝉悲鸣

小县城的职务心中未感惬意，不要推辞这弯腰侍奉的官差

我看主人的心意，不久便会召你回京城

词语注释

文学赏析

李颀此诗赠别友人高三十五，开篇以“五十无产业，心轻百万资”切入，不写贫而写志。年届半百却无一瓦之遮，诗人用“轻”字将物质匮乏转化为精神优势，确立对方超脱物外的形象。紧接着“屠酤亦与群，不问君是谁”，通过描写其与市井屠沽之辈往来无间，展现其浑忘贵贱、真率自然的性格底色。这种不拘礼法的态度，呼应了魏晋风度中阮籍青白眼之外的另一种生存姿态——对世俗身份的彻底消解。

“饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗”二句，以白描手法罗列日常行为。酒、钓、歌、诗四事并列，节奏舒缓，勾勒出人物闲适的生活状态。其中“狂”字并非癫狂，而是指不拘泥于世俗礼法的自由精神。这种狂放是盛唐文人特有的气质体现，不同于李白之狂在酒、高适之狂在诗，此处之狂更侧重于个体生命力的舒展与自在。

中段“寄迹栖霞山，蓬头睢水湄”转入对友人隐居生活的描述。栖霞山、睢水湄虽非实指某一处，但作为隐逸符号，象征远离尘嚣之所。“蓬头”二字看似粗陋，实则写出一种不事修饰的真淳状态。然而“忽然辟命下，众谓趋丹墀”笔锋陡转，征召忽至，昔日隐者即将步入仕途。这一转折并非突兀，而是折射出盛唐时期许多文人隐逸与出仕交织的命运轨迹——隐逸往往成为通往庙堂的铺垫。

“沐浴著赐衣，西来马行迟”写赴任途中情景。新衣加身，马步迟缓，细节中既有对朝廷恩赐的感激，也有面对未知前程的谨慎。“能令相府重，且有函关期”则是对友人前程的具体期许，认为他足以使相府生辉，且有望经函谷关入京任职。

后半部分转而写送别之情。“皤皤邑中叟，相候鬓如丝”以老者等候作比，通过视觉形象写出离别的沉重氛围。“官舍柳林静，河梁杏叶滋”则以景语收束，柳林之静与杏叶之滋形成对比，暗示离别之际内心的波澜。“摘芳云景晏，把手秋蝉悲”是全诗情感凝聚之处：天色晚晴，采摘芳草，握手之际秋蝉凄切，一个“悲”字将全诗情感推向高潮。此处“摘芳”并非特指赠别动作，而是写景抒情，通过自然意象烘托离愁。

结尾“小县情未惬，折腰君莫辞”似劝慰，实则蕴含深意。友人出任小县官职，心中未必情愿，但诗人劝其不必推辞。“折腰”意为屈身事人、做官，是常见词汇，指代接受官职的行为，此处并非反用陶渊明典故，而是对现实处境的清醒认知。最后“吾观主人意，不久召京师”以希望收束，既安慰友人，也寄托自身理想。整首诗由赞其人、叙其行、写其别、期其将来，层层递进，情感真挚而不矫饰，展现了唐代赠别诗的典型风貌。