wáng王mǔ母gē歌

现代文翻译

汉武帝在承华殿斋戒祈祷，端坐片刻便见到西王母降临

彩虹般的旌旗照耀着麒麟拉的车驾，羽毛装饰的车盖上孔雀扇熠熠生辉

她用手指递出仙果交梨让皇帝食用，吃了便可长生不老统治天下

西王母头上戴着镶嵌九星的冠冕，统领众玉童端坐南面

她要说的重要真言如今告知于你，皇帝于是焚香恭敬地聆听这番话

如果能够修炼魂魄除去体内的三尸鬼，日后便能在我天皇的居所相见

她回头对侍女董双成说，酒宴将尽时可以奏起云和笙

红霞与白日仿佛静止不动，七条龙五条凤纷纷前来迎接

可惜啊皇帝志得意满令神灵不悦，只留下叹息声伴着马蹄和车辙远去

宫中回廊里的歌声与钟声渐渐消失在暮色中，深宫内的桃李花落如雪

为了观赏那青玉制成的五枝灯，蟠螭口吐的火光几乎要熄灭了

词语注释

文学赏析

李颀此诗以汉武帝求仙为题材，表面写神话仙境，实则暗含对帝王好大喜功、妄图长生的讽刺。全诗结构精巧，前半铺陈仙降的辉煌景象，后半笔锋陡转，写出求仙失败后的凄凉暮景，形成强烈对比。

开篇"武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见"，一个"端拱"二字极为传神——汉武帝虔诚静坐等待，结果西王母转瞬即至。这里既有对帝王诚心的描写，也暗示了仙凡之间的悬殊：凡人苦苦期盼，仙人却来去自如。紧接着"霓旌照耀麒麟车，羽盖淋漓孔雀扇"，色彩浓烈，光影交错，将仙境写得富丽堂皇。"淋漓"一词尤妙，既写孔雀扇的华美润泽，又似有仙气氤氲流动之感。

中段"手指交梨遣帝食，可以长生临宇县"，西王母赐下仙果，看似赐予了长生希望，但"若能炼魄去三尸，后当见我天皇所"一句立即转折——真正的长生需要修行去欲，而非仅仅依靠外力。这里体现了道教修炼的核心观念：外丹不如内修。

然而最精彩的还是结尾。"惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙"，西王母离去，留下的是皇帝的失落与叹息。紧接着"复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪"，时间从黄昏推移到日暮，深宫中桃花李花纷纷飘落如雪。这一句是全诗最动人的画面——繁华落尽，仙梦醒后，只剩凋零的花瓣和渐逝的歌声。最后"为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝"，以灯火将灭收束全篇，既是实景，也是隐喻：求仙之心如同这残灯，终将熄灭。

据传李颀本人笃信道教，多次隐居修道，因此他对求仙的描写并非简单的否定，而是带有复杂的理解——他深知帝王对长生的渴望，也明白这种渴望的虚妄。全诗在华丽与苍凉之间切换，既有仙境的绚烂，也有现实的萧索，堪称唐人游仙诗中的佳作。