sòng送yuán元suì遂shàng上rén人guī归qián钱táng唐

现代文翻译

身着白衣游历长安，已得侍奉佛陀修行

如今重返湖山寺院，高禅映照如水月禅房

雨中穿行山岳苍茫，秋后寄宿客船生凉

回首遥望秦地故人，来世定当别处重逢

词语注释

文学赏析

李频此诗送僧人元遂归钱塘，不落寻常赠别伤离的窠臼，而是以清冷笔调写高僧行迹，意境空灵。

首联“白衣游帝乡，已得事空王”，起笔不凡。“白衣”点出元遂出家前的身份或清贫之态，“帝乡”指长安，暗示其曾游历京华。一个“已得”字，既写其修行有成，又透出对其境界的敬意。颔联“却返湖山寺，高禅水月房”，笔锋一转，写其归途。“却返”二字，有去而复归、由闹入静之意。“高禅”与“水月房”相映，水月之喻，既写禅房之清幽，更喻佛法之空幻——《金刚经》云“一切有为法，如梦幻泡影”，水月正是空性之最佳象喻。此联对仗工整，意境清绝，堪称全诗最精彩处。

颈联“雨中过岳黑，秋后宿船凉”，纯用白描，却极具画面感。雨中山色苍茫，故曰“黑”；秋后江风萧瑟，船宿生寒，故曰“凉”。一“黑”一“凉”，既是实景，又暗合僧人清苦修行、不避寒暑的坚忍。此联不着一情语，而送别之关切、对僧人清修的敬重，已尽在景中。

尾联“回顾秦人语，他生会别方”，宕开一笔，由眼前之景转入未来之思。“秦人语”指长安送别者的话语，诗人想象元遂回首时，仍能听见故人之声。而“他生会别方”则寄寓来世重逢之愿——今生别离，来世再会，这是佛教徒特有的豁达与深情。全诗以空写情，以景传意，清冷中见温情，超脱中藏眷恋，堪称送僧诗中的上乘之作。