现代文翻译
互相担忧时胜过对自己，互相祝贺时仿佛自身荣耀
心意通达不分前后，精神交契共论死生
继承家业是你个人的本分，科举及第不过是世俗常情
未曾通晓儒家的根本学问，清明之世大道却难以施行
词语注释
文学赏析
李频此诗，贵在“真”字。唐人送别及第之作，多流于颂扬或套语，而此诗开篇便以“相忧过己切，相贺似身荣”定调——这种将朋友荣辱完全等同于自身感受的“过切”与“似身”，精准捕捉了挚友间那种不分彼此的心理状态。它不是客套的“为你高兴”，而是“我比你还紧张，比你还荣耀”的生命共感，读来令人动容。
颔联“心达无前后，神交共死生”转入对友谊本质的哲学提炼。“无前后”言心意相通，无需时序铺垫；“共死生”则言精神契合，超越肉体存续。这一联对仗工整，气格高古，是全诗精神内核所在。
颈联“承家吾子事，登第世人情”是全诗最具批判锋芒之处。诗人将“登第”定义为“世人情”，即世俗常情，而非朋友间的核心价值；将“承家”（继承家风、修身立德）定义为“吾子事”，即厉图南个人的本分。这一分疏，看似平淡，实则立意高远：它暗示了科举及第不过是顺应世俗，而真正的立身之本在于儒家道统的承继。这种对功名的冷静审视，在唐人及第诗中尤为难得。
尾联“未有通儒术，明时道不行”则笔锋一转，由友及己，由外及内。诗人自谦未通儒术，更叹“明时”之下“道”仍不行。此处“明时”与“道不行”形成强烈张力：时代看似清明，但真正的儒家大道却难以施行。这既是对友人的勉励——即便世情如此，亦当坚守道义；也是诗人自身的感慨——在科举盛行的时代，对“道”与“术”关系的深刻反思。全诗由情入理，由友及己，层层递进，既有深情，又有深思，堪称唐人赠答诗中的佳作。