cháng长ān安shū书shì事jì寄suǒ所zhī知

现代文翻译

长安本是繁华之都，我却视若无物，只愿保持道家的淡泊情怀

春梦惊醒，仕途幻象破灭，唯有晚窗下的书卷，带来一丝清明

年老后打算归隐何处？闲散余生便如此度过吧

终有一日要归隐江湖，拜别长安便向东而行

词语注释

文学赏析

李频长期客居长安，此诗作于其仕途蹉跎、决意归隐之际。“所知”指其在长安的知己友人，这是一首兼具自况与告别的交际诗。诗人并非单纯抒发离愁，而是在向友人交代自己离开名利场的心理历程，基调在疏离中透着决绝。

开篇“帝里本无名，端居有道情”即定下反讽的基调。长安作为天下中心，世人皆以在此立足为荣，诗人却直言其“本无名”。这并非不知长安之盛名，而是刻意消解其符号价值——既然内心持守道情，外界的繁华便失去了附着点。这种对“帝里”的否定，实则是为后文的离去铺垫心理基础：离开并非失败，而是主动的选择。

中间两联通过生活细节的并置，呈现了诗人在长安的最后时光。“睡魂春梦断，书兴晚窗明”中，“断”字写出了仕途幻梦的破碎，而“明”字则照亮了书斋中的清醒时刻。春梦易醒，暗示了此前对功名的追逐如梦幻泡影；晚窗读书，则是回归本心的安顿。紧接着“老拟归何处，闲应过此生”，诗人不再追问前程，而是将目光投向归隐后的平淡生活。“拟”与“应”二字，显示出一种经过深思熟虑后的坦然，标志着从进取到退守的彻底转变。

尾联“江湖终一日，拜别便东行”收束全篇，动作干脆利落。“终一日”表明归期已定，不再犹豫；“便东行”则直接指向行动。诗人向“所知”告别，不是凄凄切切的缠绵，而是一种释然后的决绝。这种干脆，恰恰印证了前文“端居有道情”的内心坚守。全诗以否定长安开始，以行动离开结束，完成了一次从心理疏离到行为决裂的完整叙述，展现了李频诗风中特有的清冷与从容。