guò过sì四hào皓miào庙

现代文翻译

四散于东西南北的隐士，因高洁的品行而精神相契

天下已归于汉室，他们却仍在山中躲避秦朝的乱世

曾以宾客之礼出入太子宫阙，却披着鹤氅不愿称臣

唯有千年之后，庙前的树木依旧青青，岁岁逢春

词语注释

文学赏析

李频此诗咏史，却写得极有层次。首联'东西南北人，高迹自相亲'，不写四皓之貌，而写其行——四人分散四方，却因高洁之行而精神相契。一个'亲'字，写出了隐士之间超越时空的精神共鸣。

颔联'天下已归汉，山中犹避秦'是全诗最精彩之处。'天下已归汉'是现实，'山中犹避秦'是心态。秦亡已久，天下归汉，但四皓心中仍存'避秦'之念。这并非不知时务，而是一种政治洁癖——不愿卷入权力更迭的漩涡，不愿成为新朝的工具。'犹'字用得极妙，写出了一种执拗的坚守。

颈联'龙楼曾作客，鹤氅不为臣'，写四皓曾应太子之邀入宫，却始终以隐士身份自居。'作客'与'为臣'对举，一字之差，境界迥异——做客是情分，为臣是臣属，四皓宁可作客，也不愿屈身为臣。这种姿态，正是'高迹'的具体体现。

尾联'独有千年后，青青庙木春'，笔锋一转，从历史回到当下。千年过去，四皓已矣，唯有庙前树木依旧青青，岁岁逢春。'独有'二字，既写出了人事代谢的苍凉，也写出了精神不朽的欣慰——肉身虽逝，高风长存，如庙木之春，年年复生。

全诗语言简净，不事雕琢，却字字有分量。李频以咏史之名，行颂德之实，但颂而不谀，赞而有度，读来令人肃然起敬。