现代文翻译
佛法因众生而有，修行历经劫难不染尘
独居岩洞下的禅室，长久仿佛处于定中
古树苍老风整夜吹，山寒雪融方见春意
不知诸祖之后，传法印信的是何人
词语注释
1
立上人:对僧人立和尚的尊称，上人是对高僧的敬称
2
传印:传法，指禅宗以心印心、代代相传的法脉
文学赏析
这首诗的切入点不在首联的佛理阐述，而在颔联与颈联的意象经营——尤其是第三联"树老风终夜，山寒雪见春"，堪称全诗最精彩处。
李频写僧院，不写钟鼓香火，不写诵经礼佛，而是写一种近乎凝固的时间感。颔联"独居岩下室，长似定中身"，一个"长似"用得极妙：僧人入定，时间仿佛停滞；而岩下室的孤寂，又让这种停滞感有了物理依托。这不是夸张，而是对禅定状态的真实捕捉——定中无时间，故觉"长似"。
颈联"树老风终夜，山寒雪见春"则进一步将这种时间感推向自然。树老，是岁月的沉淀；风终夜，是时间的绵延；山寒雪见春，则是苦寒中透出的一丝暖意。这一联对仗工整，"老"对"寒"，"风"对"雪"，"终夜"对"见春"，字字锤炼。更妙的是"见"字——雪不是被春融化，而是"看见"了春，拟人化的处理让冷峻的山景有了温度，也暗示了修行者在寒苦中等待觉悟的耐心。
尾联"不知诸祖后，传印是何人"，笔锋一转，从写景回到问法。这一问，既是求真，也是自问。禅宗讲究"教外别传，不立文字"，传印之事本不可知，诗人却偏要问，这种矛盾恰恰体现了对禅法传承的敬畏与追寻。
全诗由理入景，由景入情，层层递进，结构严谨。语言清冷而不枯寂，而不玄虚，体现了李频作为晚唐诗人对禅意诗的独特把握。