fǔ府shì试dān丹pǔ浦fēi非lè乐zhàn战

现代文翻译

自古以来帝王治国之道，垂衣而治使天下太平实属不易

怀抱仁德就必须去除杀戮，滥用武力便等同于暴虐残忍

只有诛伐凶残之敌才正当，军队临阵必须有可察的正当理由

据守彭蠡之地可以稳固，战事结束则洞庭一带得以宽慰

白雪覆盖的国土让人感知天地的辽远，经霜的树林宛如鲜血染红

我们的皇帝效法尧帝的德政，征伐止于北方的桑乾

词语注释

文学赏析

李频此诗作于唐代晚期，正值藩镇割据、战乱频仍之际。府试之题《丹浦非乐战》，意在考察士子对战争与仁政关系的理解。丹浦为古地名，相传为舜征三苗之处，李频借此典故，阐发“非乐战”的政治伦理。

首联“自古为君道，垂衣致理难”开门见山，指出帝王治国之道在于无为而治，但这恰恰是最难的。这一联以“难”字定下全诗基调——和平并非易事，需要极高的政治智慧。

颔联“怀仁须去杀，用武即胜残”是全诗的核心论点。诗人提出一个看似矛盾的观点：要施行仁政，有时必须去除杀戮；但若滥用武力，则等同于暴虐。这里的辩证思维十分精妙——战争本身并非绝对邪恶，关键在于其目的与限度。

颈联“毒帜诛方及，兵临衅可观”进一步展开论述。所谓“毒帜”，指敌方凶残的旗帜，只有诛伐这样的敌人，战争才具有正当性；而“兵临衅可观”则强调出师要有正当理由，不可无故兴兵。

最为精彩的当属第五联“雪国知天远，霜林是血丹”。这一联以极具冲击力的意象收束对战争的描写——白雪覆盖的国土让人感受到天地的辽阔与寒冷，而经霜的红叶竟如鲜血般刺目。诗人没有直接说“战争残酷”，而是用“霜林是血丹”这一视觉隐喻，让读者自己体会战场的惨烈。这种以景结情的手法，比直白的控诉更有力量。

尾联“吾皇则尧典，薄伐至桑乾”回归颂圣，但并非空洞的阿谀。诗人以尧帝为榜样，主张征伐应有节制，止于桑乾（北方边境），体现了儒家“慎战”的思想。全诗结构严谨，从理论到实践，从批判到颂扬，层层递进，展现了唐代士人对待战争问题的成熟思考。