现代文翻译
竹林环绕着空寂的禅房，四周没有其他的僧人相邻而居。
飘散的云气远离了坐禅的石台，斜照的月光轻轻落在修行者的身上。
古老的树木在整夜风中摇曳，寒冷的山峦积雪中预示着春天的到来。
不知道历代祖师之后，佛法心印究竟传给了哪一位传人。
词语注释
文学赏析
李频此诗，题赠立规上人，却无一字说破“赠”意，通篇皆在写景与发问之间流转，读来如见一人独坐空山、心游万仞之状。
首联“竹向空斋合，无僧在四邻”，起笔便造出一个幽绝之境。“竹向空斋合”五字极有画面感——竹子并非静止，而是“向”斋合拢，仿佛有意亲近这空寂的禅房，又似竹影婆娑、渐次围合，将人隔绝于尘世之外。而“无僧在四邻”一句，看似平淡交代，实则冷峻：四周竟无其他僧侣，唯余己身独对空斋。这一“无”字，写出了立规上人修行环境的孤绝，也暗寓其心境之清寂。
颔联“去云离坐石，斜月到禅身”，是全诗最精妙的一联。云本无心，去留自如；月本无情，却斜照禅身。诗人以“去云”对“斜月”，一动态一静态，一高远一贴近，构成极佳的视觉张力。“离坐石”三字尤见匠心——云气从坐禅的石上飘散而去，仿佛连自然之物也来陪伴这位清修之人，却又倏忽离去，不留痕迹。而“斜月到禅身”，月光不偏不倚，正照禅者之身，这一“到”字，写出了月与人之间一种无言的默契，仿佛天地万物皆在此刻与修行者达成某种精神上的共鸣。此联无一字写人，而人的清高孤绝、禅定的专注宁静，尽在其中。
颈联“树老风终夜，山寒雪见春”，由近景转入远景，由眼前之景延伸至时空之思。“树老”言其久，“风终夜”言其恒，风霜雨雪，亘古如是；“山寒”写环境之凛冽，“雪见春”则暗含希望——雪终将被春融化，寒尽则春生。此联对仗工整，气象苍凉而不失生机，既有对自然规律的洞察，也暗喻修行之路虽艰辛，终将有所成就。
尾联“不知诸祖后，传印是何人”，笔锋一转，由景入情，由外而内。诗人不再写景，而是发出疑问：达摩东来，传衣钵于慧能，此后历代祖师，法脉传承，究竟传给了何人？这一问，既是对立规上人修行境界的探问，也是对禅宗法脉延续的关切。李频身处晚唐，佛教兴盛，禅宗各派争衡，此问或许也隐含了对当时禅林现状的某种忧虑或期待。全诗至此，由景入理，由实入虚，余韵悠长。
总体来看，此诗前六句写景，句句精到，意境幽深；后两句发问，陡然开阔，将个人情怀升华为对禅宗法脉的关切。全诗无一字直抒胸臆，却处处见情；无一字说破禅理，却禅意盎然。李频以诗人之眼观禅者之境，以禅者之心体自然之趣，故能写出如此清冷脱俗、意蕴深长的佳作。