现代文翻译
吴山的矿藏开采出来，越溪的泉水枯竭，三种金属合炼铸成宝剑的刃口。
在绿水中淬火，倒映着红云，五色光焰升起，光辉氤氲弥漫。
剑背上铭刻着万年的文字，剑胸前点缀着七星的纹样。
剑鞘上龟甲纹参差错落，呈现白虹般的色泽，辘轳纹宛转，饰以黄金。
连骇犀都能从中断开的剑，难道不方正锋利？群马并驾齐驱，也难以比拟它的笔直。
风霜凛冽，剑匣上清光逼人，剑的精气远达斗牛之间，熠熠生辉。
避灾时清晨穿入晋帝之屋，逃乱时夜晚进入楚王之城。
一旦时运偶合，遇到识宝的仙人，宝剑便如虎吼龙鸣，腾空而起。
东皇将其提升至紫微座上，西皇让其佩带在赤城田畔。
承平已久，干戈之事停息，侥幸得以充作文武的装备。
除灾辟患适宜君王使用，益寿延龄可保天地长久。
词语注释
三金:指金、银、铜三种金属，此处借指铸造宝剑所需的多种原料
宝锷:宝剑的刃口，代指宝剑
氛氲:形容烟气、雾气浓郁弥漫的样子，此处形容剑光璀璨
万年字:指剑背上铭刻的长寿吉祥文字
七星文:指剑胸前装饰的北斗七星图案
辘轳:原指井上汲水的装置，此处形容剑饰上宛转如辘轳的纹路
大仙:指识宝之人，传说张华曾识双剑于丰城狱中
东皇/西皇:古代神话中的神祇，东皇为天神，西皇为地神
紫微座:即紫微垣，天帝所居之处，此处喻指朝廷高位
赤城田:赤城为仙境，此处喻指宝剑佩带于高人隐士腰间
文学赏析
李峤的《宝剑篇》是一首的咏物诗，表面写剑，实则写人。诗的前半部分极尽铺陈之能事，从宝剑的铸造写到宝剑的光华，再到宝剑的形制与锋利，笔力雄健，气势恢宏。
"吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷"，开篇三句便不同凡响。吴山、越溪，地理上的遥远与阻隔，暗示了铸造宝剑所需材料的珍贵与来之不易。"三金合冶"，点出宝剑的非同寻常，非一般铁石可比。"淬绿水，鉴红云，五采焰起光氛氲"，写剑成之后的光芒四射，绿水淬火，红云倒映，五色光焰，氤氲弥漫，画面感极强，读来令人目眩。
"背上铭为万年字，胸前点作七星文"，这两句写剑身上的装饰，"万年字"与"七星文"，既是实写剑饰，也暗含了古人以剑辟邪、求寿的信仰。"龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰"，进一步描写剑鞘的精美，龟甲纹、白虹色、辘轳纹、黄金饰，极尽华贵。
"骇犀中断宁方利，骏马群騑未拟直"，这两句用典，以骇犀、骏马喻剑之锋利与正直。"风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明"，写剑之精气上冲斗牛，与张华、雷焕识剑的典故暗合。
然而，诗的后半部分笔锋一转，写宝剑虽好，却只能"避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城"，在乱世中漂泊，不得其用。直到"一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天"，才得以施展抱负。这显然是诗人自况，感叹自己怀才不遇，直到晚年才得以重用。
"承平久息干戈事，侥幸得充文武备"，写天下承平，干戈息止，宝剑只能作为装饰，诗人以此自谦，也暗含对当世不用人才的感慨。"除灾辟患宜君王，益寿延龄后天地"，最后两句，再次点出宝剑的功用，也表达了诗人希望为国效力的心愿。
全诗辞藻华丽，气势磅礴，用典精当，是李峤咏物诗中的佳作。