wǔ五yán言dēng登jùn郡běi北fó佛kān龛yì一shǒu首

现代文翻译

石壁矗立在江城之后，傍晚时分我乘竹轿暂时登山

古老的佛龛中供奉着千塔佛像，秋树掩映下一位山僧独行

清脆的磬声与空谷的回音相互应和，芳香的泉水从暗处的藤蔓间涌出

真愿将身心奉献于洒扫侍奉，却又想着重返官场施展才能

词语注释

文学赏析

李嘉祐此诗题为“五言登郡北佛龛一首”，以“五言”标举体式，以“登郡北佛龛”记述行迹与所至之处。诗人并未将笔墨集中在佛龛本身的庄严神圣上，而是以一条登山小径为线索，徐徐展开一幅秋山暮色图。开篇“石壁江城后，篮舆晚暂登”交代了地点与时间——江城的石壁之后，诗人乘竹轿于傍晚时分暂作攀登。一个“暂”字既写出了行旅之劳，也暗示了此次登临并非刻意寻幽，而是途中偶得的一处清境。这种不经意间的邂逅，反而让后面的景物更具惊喜之感。

古龛、秋树、僧影依次入画。“古龛千塔佛，秋树一山僧”中，千塔佛与一山僧构成数字上的悬殊对比，形成强烈的视觉张力：佛龛中供奉着无数化身，而山间只有一位孤独的僧人。这不仅是实景描写，更暗含禅理——万法归一，千佛不如一僧。秋树萧瑟，僧影孤清，二者相映成趣，营造出一种超然物外的寂寥之境。此联对仗工整而不板滞，“千”与“一”、“塔”与“树”、“佛”与“僧”，词性相对，意境相生，堪称全诗精华所在。

听觉与嗅觉的描写进一步丰富了空间感。“清磬和虚籁，香泉吐暗藤”中，清越的磬声与自然界的空谷回音相互应和，仿佛佛法与自然浑然一体；香泉从暗处攀援的藤蔓间汩汩流出，带着草木的清气。这一联由静转动，由视觉拓展至多感官体验，使佛龛周围的氛围更加立体可感。“吐”字用得尤为精到，将泉水涌出的动态写得鲜活灵动，仿佛那藤蔓也在默默见证这份清净。

尾联笔锋一转，从出世之想回到入世之念。“愿将身洒扫，求官复作能”表明诗人本已沉醉于山林清境，心生打扫清洁、愿为僧人洒扫侍奉之愿，却又提醒自己：终究还要重返官场，施展才能。这两句看似矛盾，实则真实地反映了唐代士人普遍的心理状态——既向往隐逸，又无法割舍功名。这种挣扎并非矫情，而是那个时代知识分子共同的精神困境。全诗由此从写景升华至写心，余韵悠长。