yáo瑶huá华lè乐

现代文翻译

穆天子驾着如龙般的良马，八条缰绳铃声琅琅，追逐着太阳回转天际

五行精气扫净大地，祥云为之开道，高大的宫门左右日月环绕

四方宫殿错彩镂金，层叠殷红，霞光飞舞，尾饰长垂珊珊作响

江海澄澈洁净，映衬着西王母的神颜，施红点翠，照耀着日落的虞泉

拖着云气，佩着玉饰，从昆仑山降临，旌旗列列如松，车盖张开如轮

金风拂过殿宇带来秋意，清明之气又催发春意

八辆銮车十乘车马，矗立如云聚集

琼玉做的钟，瑶石做的席，甘露般的文章，玄霜绛雪又算什么，薰梅染柳将要赠予您

用铅华之水洗去您的骨尘，与您相对，呈现本真的质地

词语注释

文学赏析

李贺的《瑶华乐》是一首充满奇幻色彩的游仙诗，全篇以穆天子西巡遇西王母的神话为骨架，铺陈出一幅瑰丽奇绝的仙境图卷。诗的开篇气势不凡，“穆天子，走龙媒，八辔冬珑逐天回”，起笔便写天子驾八骏，铃声琅琅，直追天界。李贺用“逐天回”三字，将人间的帝王仪仗与天上的神界连接起来，空间感瞬间被拉伸至极限。

诗中最为精彩之处，在于对西王母形象的描绘。“江澄海净神母颜，施红点翠照虞泉”，诗人没有直接描写西王母的五官，而是写她的容颜使得江海澄净，在日落之处（虞泉）闪耀着红翠的光芒。这是一种侧面烘托的高明手法——神母之美，足以令自然界的江河湖海为之净化。紧接着“曳云拖玉下昆山”，写西王母驾云而下，衣饰华美，与穆天子在昆仑山相会。

然而，李贺写此诗并非仅仅为了复述神话。诗的后半部分笔锋一转，“琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云”，写仙境中的钟鼓琴瑟、玉席甘露，连传说中的玄霜绛雪都不足挂齿。最后两句“铅华之水洗君骨，与君相对作真质”，是全诗的点睛之笔。诗人借西王母之口，说要用水洗去穆天子身上的世俗脂粉（铅华），让他恢复本真的质地。这既是对神仙世界纯净无瑕的向往，也暗含了李贺对世俗污浊的厌弃。全诗想象奇特，辞藻华丽，节奏铿锵，充分展现了“诗鬼”李贺独特的艺术风格。