shén神xián弦bié别qū曲

现代文翻译

巫山神女隔着云雾与人离别，春风吹拂着山上的松花纷纷飘发。

绿色的伞盖独自穿过飘香的小径归来，白马和花竿在前头显得孤孤单单。

蜀江上风轻轻吹动，水面如罗绮般平滑，堕落的兰花随波漂流，有谁泛舟经过相伴？南山上的桂树为你而枯死，云白色的衣衫上浅浅沾污了如红脂般的花瓣。

词语注释

文学赏析

李贺此诗以诡谲幽冷的笔触，描绘了一幅人神殊途、相思无望的祭神图景。诗题“神弦别曲”，“神弦”本为祭祀之歌，“别”字则定下全篇离索凄清的基调。

起首“巫山小女隔云别”，点出主人公是巫山神女一类的山中精灵，而“隔云别”三字，瞬间拉开人与神、此岸与彼岸的空间距离。云气缭绕，可望而不可即，这种阻隔并非物理的遥远，而是命定的疏离。接着“春风松花山上发”，春风吹拂，松花飘散，本是生机盎然之景，但在神女眼中，这春风却成了催动愁绪的媒介——花开花落，独自归去，更添寂寥。

“绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。”这两句极具画面感。神女撑着绿色的伞盖，独自穿过香气弥漫的小径归来，而前方，一匹白马、一根花竿，孤零零地伫立着。“孑孑”二字，写尽那白马花竿的孤寂，实则也是神女内心的投射。人未至，物先冷，那种等待落空的清冷感，透过这静止的画面扑面而来。

下片转入对江水与过往的描写。“蜀江风澹水如罗”，江水微风轻拂，波纹如罗绮般柔滑细腻，景色极美，却透着一种静态的冷。然而“堕兰谁泛相经过”，落花随水漂流，又有谁来泛舟经过呢？这一问，问出了深深的虚无感。美好的景色无人共赏，流逝的时光无人挽留。

结句“南山桂树为君死，云衫浅污红脂花”，是全诗情感的高潮与爆发。南山桂树因你而死，这“死”字用得决绝，写出了神女对凡人（或所爱之人）深沉而绝望的奉献。桂树在楚辞传统中常象征高洁，此处却为情而死，悲壮而凄美。最后“云衫浅污红脂花”，神女洁白的云衫上，轻轻沾染了落花（红脂）的痕迹。这一“浅污”，既是实写，也是虚写——那是泪痕？是落花？还是生命凋零的痕迹？它以一种极其轻柔的方式，承载了“为君死”的沉重，余韵悠长，凄婉入骨。全诗由景入情，由远及近，最终收束于一个微小而震撼的细节，展现了李贺诗歌特有的幽冷与深情。