xiǎng享huì惠zhāo昭tài太zǐ子miào庙yuè乐zhāng章

现代文翻译

已经清洁了甜酒，恭敬地陈列出熟肉和生肉。

怀着敬畏之心，以昭著之德感格太子之灵。

诚敬地展行礼典，美德如香气般远播。

和悦深沉的管磬之声，太子之灵也在聆听。

词语注释

文学赏析

这首《享惠昭太子庙乐章》是唐代官员李逢吉为祭祀惠昭太子而作的庙堂乐歌。全诗四句，每句四字，沿用了《诗经》以来雅颂体的传统句式，庄重典雅，肃穆而不失温情。

首句“既洁酒醴，聿陈熟腥”，开篇即点出祭祀的准备已毕。酒醴已清洁，熟腥已陈列，一个“既”字，一个“聿”字，写出了仪式进行的秩序感与庄重感。这里没有过多的情感渲染，而是以客观的陈述奠定全诗肃穆的基调。

次句“肃将震念，昭格储灵”，笔锋由物及人，由外而内。祭祀者怀着敬畏之心（震念），以昭昭之德感格太子之灵。此处“昭格”二字用得极重，既是对太子德行的肯定，也是祭祀者诚意的体现。太子虽逝，其灵可格，这正是庙祭的意义所在。

第三句“展矣礼典，薰然德馨”，进一步升华主题。礼典既展，美德如香气远播。“薰然”本指香气，此处用来形容德行之盛，化抽象为具象，使“德馨”有了可感知的温度。这一联是全诗的点睛之笔，将祭祀的礼仪形式与太子的道德内涵紧密结合，体现了唐代庙乐“以德配天”的核心观念。

结句“愔愔管磬，亦具是听”，以乐声收束全篇。“愔愔”形容乐声和悦深沉，仿佛太子之灵正在聆听。这一句余韵悠长，将祭祀的庄严氛围推向高潮后缓缓收住，留给读者无限的想象空间。管磬之声，不仅是仪式的背景音，更是连接生者与逝者的媒介。

整首诗语言简练，意境庄重，既符合庙乐的身份，又不失情感的真挚。在唐代众多的祭祀诗中，此作虽非最著名，但其结构严谨、用词精准，体现了作者深厚的文学功底和对礼乐精神的深刻理解。