现代文翻译
剃度出家本是为了寻求大道，既然道无处不在，那么哪里不是归宿呢？
松间的清风仿佛为你展开了讲经的法席，江上的明月恰似在洗涤你的禅衣。
高耸的楼阁上蝉鸣声早早响起，漫天的路途上过客稀少。
你像戴颙一样常常挥毫执笔，沉浸其中，竟忘却了自身的存在。
词语注释
少微: 星名，四星在天市垣内，象征处士（隐士）。此处借指上人，喻其高洁。
法席: 僧人讲经说法的座席。
濯: 洗涤。
飞阁: 高耸的楼阁。
戴颙: 南朝宋隐士，善鼓琴、绘画，终身不仕。此处以戴颙比况少微上人。
文学赏析
李端的这首送别诗，不落俗套地避开了离愁别绪的渲染，转而铺陈一种高远澄澈的禅意境界。首联“削发本求道，何方不是归”开篇点题，直接切入上人的身份与志向。出家本为求道，而道无处不在，因此“何方不是归”——这不仅是说蜀地是归宿，更是说只要心有所寄，处处皆是家园。这种豁达的宇宙观，为全诗奠定了超然的基调。
颔联“松风开法席，江月濯禅衣”是全诗最精彩的写景名句。诗人没有写送别的酒宴，而是想象上人在蜀中的生活图景：松间清风拂过，仿佛为他展开了讲经的法席；江上明月清辉，恰似在洗涤他的禅衣。这里运用了拟人与通感的修辞手法，“开”字赋予松风以主动性，仿佛自然在迎奉高僧；“濯”字则将无形的月光化为有形的清水，既写出了月色的澄澈，也暗示了禅心的清净。松风、江月，皆是清幽之物，与僧人的身份相得益彰，营造出一种空灵寂静的意境。
颈联“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀”转写蜀地之景。高楼之上，蝉鸣声早，暗示秋意已至或地势高峻；漫天之下，过客稀少，凸显出环境的幽僻与宁静。这一联以动衬静，蝉鸣愈显其幽，客稀愈见其寂，进一步烘托出上人所追求的那种远离尘嚣的修行生活。
尾联“戴颙常执笔，不觉此身非”用典作结。戴颙是南朝著名的隐士，才华横溢却终身不仕。诗人以此比喻少微上人，说他常像戴颙一样挥毫泼墨，沉浸于艺术与自然之中，以至于忘记了自身的存在（“此身非”）。这既是对上人才艺的赞美，也是对其忘我境界的推崇。全诗由理入景，由景入情，最后以典收束，层层递进，格调清高，体现了唐代送别诗中少见的一种超脱与空灵。