现代文翻译
夕阳余晖映照在佛塔相轮之旁，秋雨将滴未滴，悬于檐角
夜寒中病体吟诗更觉艰难，秋日气健讲经之声圆满流畅
谷穗干枯可与灯焰相比，苔根浸水使泉水变得浑浊
西峰上长满苔藓的石头被掩埋，秋月清辉正如师之禅心
词语注释
圭峰:终南山支峰，在今陕西户县，唐代著名佛教圣地
栖白:唐代高僧，荐福寺僧人，与李洞有交游
塔轮:佛塔顶端的相轮，代指佛塔
残霖:秋雨
几悬:形容雨滴将落未落之态
秋健:秋日气健声朗
粟穗:谷穗
藓石:长满苔藓的石头
文学赏析
此诗为李洞晚年登圭峰怀人之作，寄赠荐福寺僧栖白。全诗以景写情，以境写人，层层递进，意境清幽而情感深沉。
首联"返照塔轮边，残霖滴几悬"，写夕阳西下、佛塔余晖、秋雨将滴未滴之景。"几悬"二字极妙——雨滴悬而未落，既是实景，又暗示诗人伫立凝望之久、心绪之悬。这一联以静制动，以悬写静，将圭峰秋暮的氛围渲染得淋漓尽致。
颔联"夜寒吟病甚，秋健讲声圆"，转入对栖白僧的想象。"夜寒"与"秋健"对举，一冷一健，一病一圆，形成强烈反差。诗人写自己病中吟诗，却写对方讲经声圆——"圆"字用得极精，既写讲经之声圆满流畅，又暗喻佛法之圆满无缺。这一联虚实相生，诗人虽身病，却借友人讲经之"健"与"圆"，获得精神上的慰藉。
颈联"粟穗乾灯焰，苔根浊水泉"，继续写圭峰寺中清苦之景。"乾灯焰"三字，写谷穗之干可与灯焰相比，极言其枯槁；"浊水泉"写苔根浸水，泉水浑浊。这两句看似写物，实则写人——写栖白僧甘守清苦、不慕荣利的高洁品格。灯焰与谷穗、水泉与苔根，两组意象相互映照，构成一幅清冷而庄严的寺院秋景图。
尾联"西峰埋藓石，秋月即师禅"，是全诗最精彩之笔。"埋"字极有分量——藓石埋于西峰，既是写实，又暗喻栖白僧隐遁山林、与世隔绝。而"秋月即师禅"五字，堪称：秋月清辉遍照，正如师之禅心澄明无碍。以月喻禅，以禅喻月，物我两忘，境智双融。这一联将全诗意境推向高潮，也表达了诗人对栖白僧禅境的高度礼赞。
全诗语言清瘦，意境幽远，体现了李洞诗歌"苦吟"的特点。诗中多处用字精警，如"几悬"之"悬"、"讲声圆"之"圆"、"埋藓石"之"埋"，皆经锤炼，耐人咀嚼。