现代文翻译
清晨在磬房前起身，诵读道经上百遍
吞咽流星精华入齿，对镜自照石镜与肩并肩
静闭于街西的道观，存思游历海上仙山
闲听人说起五岳胜景，心中穷尽唯存一朵青莲
词语注释
玉芝:道观名，在长安街西
赵尊师:姓赵的道士，尊师是对道士的尊称
磬:道教仪式中使用的金属打击乐器
漱流星:道教修炼术语，指吞咽日月精华之气
差肩:并肩，指距离极近
街西观:指玉芝观，位于长安街道西侧
存思:道教修炼方法，闭目静思身中神灵
五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
一根莲:即青莲花，道教象征，喻指道行纯净
文学赏析
李洞此诗写的是长安一位道士的修道生活，但读来并不觉得枯燥，反有一种清冷出尘的趣味。首联"晓起磬房前，真经诵百篇"，开门见山写出道士的日常——清晨在磬房前起身，诵读道经百遍。"百篇"未必是实数，而是强调其勤修不辍。一个"真"字，点出道经的神圣性。
颔联"漱流星入齿，照镜石差肩"是全诗最见功力之处。"漱流星"是道教修炼中的咽气之法，想象自己吞咽天上的流星精华；"照镜石差肩"则写道士对镜自照，石镜与肩并肩，暗示其形影相吊、清苦自持的状态。这一联的妙处在于，它将抽象的修炼过程具象化为可感的动作——"入齿"与"差肩"，让读者仿佛看见那位道士在晨光中吞吐日月、对镜整衣的身影。这种将玄虚道术写得触手可及的手法，正是李洞诗风"苦吟"特色的体现。
颈联"静闭街西观，存思海上仙"转写道士的静修状态。"静闭"二字写出观中幽寂，"存思"是道教内观之法，想象自己游历海上仙山。这里暗用了《史记·封禅书》中蓬莱、方丈、瀛洲三仙山的典故，但李洞不直接写仙山景物，而只写道士"存思"这一动作，留白处反而更引人遐想。
尾联"闲听说五岳，穷遍一根莲"收束全篇，意味深长。道士虽不出观，却"闲听"人说起五岳胜景，心中所系的却是"一根莲"——这朵青莲既是道教的象征，也暗喻其心志专一、不染尘俗。"穷遍"二字用得极重，仿佛道士已将心中所念穷尽无余，只剩这一朵莲。全诗至此，一位清修自持、心远尘俗的道士形象跃然纸上。