现代文翻译
金华山上的牧羊儿，原来是那吞云吐雾的仙人。
我愿意追随他去漫游，可还没出发头发就已经变白。
不知道那些沉迷繁华的世人，为何如此纷乱忙碌、受人逼迫。
到昆仑山去采摘玉一般的仙草，可以用来修炼净化我们的精神魂魄。
词语注释
金华:山名，在今浙江金华县南，传说为黄初平牧羊得道之处。
紫烟客:指传说中的仙人，此处借指金华牧羊儿。
繁华子:沉迷于世俗繁华的人，指追名逐利的凡人。
扰扰:纷乱忙碌的样子。
昆山:昆仑山，传说中产玉石的地方。
琼蘂:美玉般的仙花或仙草。
精魄:指人的精神与魂魄，道家认为修炼可使其升华。
文学赏析
李白的《古风》组诗往往寄托深远，这首作品也不例外，它通过一个神话传说与世俗现实的对比，抒发了诗人对隐逸求仙生活的向往以及对尘世奔忙的鄙夷。
起首两句“金华牧羊儿，乃是紫烟客”，直接点出典故。黄初平（即金华牧羊儿）本是凡人，却在金华山牧羊时遇道士引去炼丹成仙。李白在此将牧羊儿称为“紫烟客”，瞬间拉开了凡俗与仙真的界限。紧接着“我愿从之游，未去发已白”，这两句写得极有张力。“未去”二字最见痴绝——人还没真正出发去追随那位仙人，头发就已经愁白了。这并非简单的生理衰老，而是心理上的焦灼与渴望：诗人一生追求自由与超越，却受困于尘网，这种“求而不得、欲往先衰”的痛楚，比直接说“我想修仙”要深刻得多。
后两句转入对世人的批判：“不知繁华子，扰扰何所迫。”这里的“繁华子”指那些在名利场中挣扎的达官贵人或庸碌众生。“扰扰”二字生动地刻画了世人忙忙碌碌、心神不宁的丑态。诗人用了一个反问句“何所迫”，语气中带着深深的嘲弄与不解：你们这么拼命奔波，到底是为了什么？这种不羁的诘问，正是李白特有的傲岸性格。
最后两句“昆山采琼蘂，可以炼精魄”，是诗人给出的答案。他想象在昆仑山上采摘如玉的仙草，以此来淬炼自己的精神魂魄。这里的“琼蘂”不仅是实物，更象征着高洁的理想与脱俗的境界。全诗虽短，却从神仙传说切入，经个人情感的宣泄，转入对世俗的批判，最后归于精神的升华。李白没有陷入枯燥的说教，而是用“发已白”的夸张和“扰扰”的白描，让诗歌充满了鲜活的生命力与悲剧色彩。这既是对道教长生术的浪漫化想象，更是他在政治失意后，寻求心灵解脱的一种精神寄托。