gǔ古fēng风 sān三shí十yī一

现代文翻译

郑国的客官向西进入函谷关，不停地前行，脚步从未停歇。

骑着白马的华山神君，在广阔的平原之中与他相遇。

神君留下玉璧交给镐池水神，预言来年秦始皇便会死去。

秦地的百姓互相议论说，我们也终于可以离开这苦海了。

一旦前往那隐秘的桃花源，千年时光便隔着流水遥遥相望。

词语注释

文学赏析

李白这首《古风》借秦末历史传说，抒发了一种深沉的历史虚无感与对乱世中平民命运的悲悯。诗的开篇“郑客西入关”，叙事节奏舒缓而绵长，“行行未能已”五字，不仅写出了路途的遥远，更透出一种身不由己、只能机械前行的疲惫与沉重。

诗中最为奇崛之处，在于对神话意象的巧妙嫁接。当郑客行至平原，竟与“白马华山君”相逢。李白在此处用笔如幻，将人间的历史大事（传递玉玺）与神界的冥冥注定交织在一起。紧接着“璧遗镐池君，明年祖龙死”，将传国玉玺的流转与秦始皇的死亡紧密挂钩。这一联不仅是叙事的转折，更是全诗的点睛之笔——玉玺的失落预示着暴政的终结，而“祖龙死”三字如金石掷地，带着一种宿命般的冷酷与必然。李白在这里没有直接评判秦始皇的功过，而是通过一个神话预言，展现了历史洪流中个人意志的渺小。

然而，真正让这首诗超越一般咏史诗的，是后两句视角的突然下沉。“秦人相谓曰，吾属可去矣。”当宏大的历史叙事落幕，诗人将目光投向了最底层的百姓。对于帝王而言，改朝换代是权力的更迭；但对于秦人来说，这意味着终于可以从暴政下逃离。这句白话式的对话极具生活气息，仿佛能听到乱世中人们压抑已久的喘息与庆幸。

最后“一往桃花源，千春隔流水”，诗人借用陶渊明《桃花源记》的典故，将这种逃离升华为一种永恒的精神向往。“千春隔流水”一句，画面感极强——那潺潺流水不仅是地理上的阻隔，更是时间与心理上的屏障。一旦踏入那片净土，便永远隔绝了外界的战乱与喧嚣。李白以浪漫主义的笔触，在历史的废墟上构建了一个乌托邦，表达了对乱世中普通人渴望安宁生活的深切同情。全诗由实入虚，由史入神，再由神返归于人，气脉贯通，堪称李白古风中的佳作。