gǔ古fēng风 sì四shí十sān三

现代文翻译

周穆王有着驰骋天下的雄心，汉武帝拥有万乘之尊的威仪。

纵情享乐的欲望永远无法满足，这点雄豪气概又怎能谈论。

曾到西海宴请西王母，又在北宫邀请上元夫人。

瑶池边只听到遗留的歌谣，手中的玉杯终究只是空谈。

神仙的遗迹已长满蔓草，徒然让人为千年的亡魂悲伤。

词语注释

文学赏析

李白此诗虽冠以“古风”之名，实则是一首借古讽今、感叹盛衰的咏史诗。全诗仅二十字，却将周穆王与汉武帝这两位历史上最热衷于神仙方术、追求长生不老的帝王并置，笔力千钧。

起首两句“周穆八荒意，汉皇万乘尊”，先声夺人。诗人没有从具体的故事写起，而是直接勾勒出两位帝王的精神面貌：周穆王志在八方，驰骋寰宇；汉武帝坐拥万乘之尊，权倾天下。这两句看似是铺陈帝王的赫赫威仪，实则为后文的转折蓄势——拥有如此无上的权力与财富，最终能换来什么？

紧接着，“淫乐心不极，雄豪安足论”一句如当头棒喝，对前文极尽渲染的帝王气派进行了彻底的否定。“淫乐”二字点出他们穷奢极欲的本质，“心不极”更是入木三分地写出了帝王贪得无厌的心理。在这样的欲望面前，所谓的“雄豪”根本不值一提。这一联是全诗的论眼，诗人以极其冷峻的目光，剥离了帝王身上神圣的光环，直指其精神世界的空虚与荒谬。

随后，“西海宴王母，北宫邀上元”转入具体的历史典故。周穆王西巡瑶池宴请西王母，汉武帝则在北宫设坛邀请上元夫人。李白选取这两个极具代表性的求仙场景，意在说明无论是周穆还是汉武，尽管手段不同，但本质是一样的：都是试图通过世俗的权势去换取永恒的仙境。然而，“瑶水闻遗歌，玉杯竟空言”，西王母的歌声早已消散在瑶水之上，留下的只有空的酒杯与虚无的承诺。这里诗人用“竟”字，将历史的幻灭感推向高潮。

结句“灵迹成蔓草，徒悲千载魂”将视线拉回现实。曾经显赫一时的求仙灵迹，如今已化作漫山遍野的野草；千年之后的人们，只能对着这些遗迹空自悲叹。这不仅是为古人而悲，更是对当世统治者沉迷方术、不理朝政的深刻警示。李白的这首《古风》，没有华丽的辞藻堆砌，全凭气势与逻辑取胜，在冷峻的历史审视中，流露出一种苍凉而通透的哲学思考。