gōng公wú无dù渡hé河

现代文翻译

黄河从西方昆仑山奔腾而下，咆哮着万里长驱直撞龙门。

波涛滔天连天，连尧帝都为此叹息，大禹治理百川时孩子啼哭他都不回家看。

填埋了湍急的洪水，九州大地才开始有了蚕桑和麻织的安宁生活。

水患虽然除去，但眼前依然是茫茫的风沙。

那位披头散发的老翁疯狂而又痴呆，清晨来到河边究竟想要做什么？

旁人不以为意，只有妻子苦苦阻止他，老翁不听劝告坚持要渡河。

老虎尚且可以搏斗，但河水难以凭恃，老翁果然淹死在水边的沙滩上。

只见长鲸露出如雪山般的白齿，将老翁挂缠在中间，那箜篌悲声响起，老翁终究没有回来。

词语注释

文学赏析

李白《公无渡河》借古乐府旧题，将神话传说、历史叙事与荒诞悲剧熔于一炉，以极具张力的笔法重构了“渡河”这一意象的多重内涵。

诗起笔便以宏大的空间跨度奠定基调。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，诗人并未按地理常识平铺直叙，而是以“决”字赋予黄河主动撕裂昆仑山势的暴力美学，用“触”字拟人化地表现洪流撞击龙门的巨大动能。这种从源头到入海口的万里奔涌，不仅写出了水势之猛，更在视觉上构建出一种压倒性的自然伟力。紧接着，“波滔天，尧咨嗟”将视角从神话空间拉回人间帝王，尧的“咨嗟”并非简单的叹息，而是在滔天巨浪前人类理性与权力的无力感初显，为后文大禹治水的介入埋下伏笔。

随后转入对大禹治水功绩的回溯，此处逻辑严密且层层递进。“大禹理百川，儿啼不窥家”，先写洪水肆虐时百姓流离失所、无暇顾家的惨状；继而“杀湍烟洪水”，其中“湮”字取淹没、填塞之意，指大禹以疏导与填埋相结合的手段，平息了泛滥成灾的洪流；最终“九州始蚕麻”，意为九州大地得以重新种植蚕桑麻，恢复农业生产基础。这一系列动词精准勾勒出水患从爆发到治理、再到民生复苏的全过程。然而，李白在此处铺陈如此厚重的历史背景，并非为了颂扬功德，而是为了形成强烈的反衬：即便有定鼎乾坤的大禹之功，千年后的黄河依旧狂暴如初，自然界的毁灭性力量从未因人类的治理而真正驯服。

叙事至此陡然转折，“被发之叟狂而痴”。镜头从宏大的历史长河瞬间聚焦于一个具体的个体——一位披头散发、神情癫狂的老翁。诗人未作过多心理描写，仅以“清晨临流欲奚为”一句轻问，便勾勒出老翁在苍茫天地间执拗前行的身影。此时，旁人的理性劝阻与妻子的感性哀求形成双重张力：“旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之”。“苦”字极重，既指渡河动作本身的艰难危险，更暗示老翁内心某种无法言说的精神驱动力。这种明知不可为而为之的执念，超越了求生本能，呈现出一种近乎宿命般的悲剧色彩。

结局惨烈而突兀。“虎可搏，河难凭”，老虎尚属有形之敌，可凭勇力搏斗；而黄河则是无形之威，无法凭借人力抗衡。老翁最终“挂罥于其间”，被长鲸白齿所困，肉体消亡于巨兽之口。结尾“箜篌所悲竟不还”，化用古辞典故，那凄厉的箜篌声仿佛穿透时空，回荡在黄河波涛之上。李白在此并未直接抒发感慨，而是通过个体生命在自然伟力前的瞬间湮灭，揭示了人类意志的局限性。全诗以神话开篇，以历史过渡，以荒诞收束，在巨大的时空落差中，完成了对生命无常与自然不可抗拒性的深刻书写。