长啸一声吟唱着《梁甫吟》，究竟什么时候才能迎来如阳春般的机遇与赏识。
您没看见那朝歌城里的屠牛老者辞别棘津，八十高龄向西来到渭水之滨垂钓。
他不羞耻白发倒映在清澈的水中，只待逢上时机便要吐露经邦济世的宏图大志。
他在渭水之上撒下三千六百条钓线，暗中与周文王有着志趣相投的默契。
大贤之人如猛虎般蜕变，愚笨的人根本无法揣测其深意。
您也没见那高阳里的酒徒出身草野，却向山东的汉王刘邦长揖不拜。
进门后他不肯下跪，尽情施展雄辩之才，两位侍女都放下洗脚的活计来趋附聆听他的宏论。
他东下帮助齐国收复七十二座城池，指挥楚汉大局如同旋转飞蓬般游刃有余。
这些狂放落魄的客人都能有如此成就，更何况是当今正值壮年的英雄豪杰。
我想要攀附神龙去拜见圣明的君主，却只听到雷公猛烈击鼓震撼天空。
天帝身旁投壶嬉戏的仙女众多，她们长时间大笑时闪电划破长空。
忽明忽暗的光亮中风雨骤起，九重宫门紧闭无法通行。
我用额头撞击关门，守门人勃然大怒，天上的太阳也不照耀我的一片赤诚之心。
就像杞国人无缘无故担忧天会塌下来，贪婪的猛兽磨着牙齿争相吃人肉。
仁慈的驺虞兽不折断生长的草茎，我却只能徒手捕捉飞猿、搏击猛虎。
在焦原边上侧足而立我从未叫苦，智者懂得韬光养晦愚人却逞匹夫之勇。
世俗之人轻视我如鸿毛一般，当年齐相用两个桃子就杀掉了三位力能排开南山的壮士。
吴楚七国叛乱如果没有剧孟这样的侠士相助，周亚夫也只能嘲笑他们徒劳无功。
唱起《梁甫吟》，《梁甫吟》，声音正带着无尽的悲凉。
张华发掘出的那两把龙剑，神妙的宝物终究会有聚合的时候。
风云际会之时屠钓之辈也能崛起，身居高位或处于困境的大贤应当安然处之。
梁甫吟:古曲名，相传诸葛亮躬耕陇亩时好为《梁父吟》。梁甫即梁父山，在泰山下。古人葬多歌此曲，李白此处借题发挥，抒写政治上的失意与愤懑。
朝歌屠叟:指姜太公吕尚。传说他早年曾在朝歌以屠牛为业，后到棘津卖食不售，八十岁在渭水之滨垂钓，遇周文王被拜为太师。
经纶:整理丝缕，引申为治理国家的才能。
风期:风度与期许，指志趣相投。
虎变:如虎之花纹变化，喻大贤之人历经磨难后事业有成，声名显赫。语出《易经·革卦》。
高阳酒徒:指郦食其。他早年家贫落魄，好饮酒狂放，人称“高阳酒徒”。
隆准公:指汉高祖刘邦。“隆准”即高鼻梁，史书称刘邦“隆准而龙颜”。
辍洗:停止洗涤。洗，洗脚。形容侍女们因郦生辩才而惊叹，停下手中的活计来听他谈天下大势。趋风，喻闻风归附。
旋蓬:随风飞转的蓬草，比喻指挥军队如转动蓬草般灵活自如，也暗示局势变幻莫测。
攀龙:比喻依附帝王以建功立业。
砰訇（pēng hōng）:象声词，形容雷声巨大。
投壶:古代宴饮时的游戏，宾主依次投箭入壶。玉女：仙女。传说西王母身旁有玉女侍候投壶。此处暗喻朝廷中奸佞当道。
三时:指长时间。电光：闪电。
倏烁:闪电的光亮。晦冥:昏暗。
阊阖（chāng hé）:天门，指宫门。九门：古代帝王宫殿有九门。
阍者:守门人。
精诚:真诚的心意。
杞国无事忧天倾:典出《列子·天瑞》，杞国有个人整天担心天会塌下来，寝食难安。此处反用其意，或指奸臣构陷，或喻自己忧国忧民却遭误解。
䝟貐（yì yǔ）:传说中的猛兽，形似熊，贪食人肉。
驺虞（zōu yú）:传说中的仁兽，白虎黑纹，不食生物，不折生草。
飞猱（náo）:善于攀爬跳跃的猿猴。
雕虎:猛虎。
侧足焦原:焦原是莒国的一处险地，方圆五十步，不留杂草。勇士能侧足站立其上而不退缩，显示其胆略。
智者可卷愚者豪:《论语》有“卷而怀之”，指智者隐退；豪指逞强。意为智者懂得韬光养晦，愚人却逞匹夫之勇。
力排南山三壮士:典出《史记·田儋列传》。齐国田横有五百门客，田横死后，两客自杀，第三客亦自杀。此处化用，指齐国相国晏婴用计，让齐景公赐给公孙接、田开疆、古冶子三个桃子，三人因争功自刎，是为“二桃杀三士”。
剧孟:西汉著名侠士，吴楚七国之乱时，周亚夫得剧孟支持，如获至宝。
亚夫:西汉名将周亚夫。咍（hāi）尔：嘲笑的样子。
张公两龙劒:指晋代雷焕在丰城狱基掘得双剑，一名龙泉，一名太阿。后龙泉剑化龙而去。比喻宝剑终有遇合之时。
大人𡸣（qí）屼（wù）当安之:𡸣屼，山高峻的样子，喻处境艰难或品格高尚。大人，指有才德地位的人。意为身居高位或身处逆境的大贤，应当安然处之，等待时机。
李白的《梁甫吟》是一首极具张力的古风长篇，全诗情感跌宕起伏，从渴望见君到痛陈黑暗，再到悲愤自伤，最后归于一种倔强而苍凉的自信，完美展现了李白诗歌“笔落惊风雨”的气魄。
开篇“长啸梁甫吟，何时见阳春”直抒胸臆，以一声长啸打破沉寂，一个“何时”道尽了漫长的等待与焦灼。紧接着，诗人连用两个“君不见”引出姜太公和郦食其的典故。太公八十垂钓，终遇文王；郦生一介酒徒，凭三寸不烂之舌定齐七十余城。这两段铺陈并非闲笔，而是为了反衬——古人虽老虽狂，却能遇时而起，建功立业；而自己呢？
转折从“我欲攀龙见明主”开始，笔锋陡转，进入了一个光怪陆离的神话世界。这里不仅是现实政治的隐喻，更是李白内心世界的投射。他想象自己上天叩关，却只见“雷公砰訇震天鼓”，天庭中“玉女”们只顾投壶大笑，闪电轰鸣，风雨大作，根本无暇理会凡人的诉求。“阊阖九门不可通”，这句极其沉痛，它撕开了盛唐表面繁华下的残酷真相：君门九重，奸佞当道（玉女投壶暗喻近臣误国），忠良无路。李白没有选择温吞的哀怨，而是用“以额扣关阍者怒”这种近乎碰壁的死磕姿态，写出了那种孤绝的悲剧感。
诗中段的“世人见我轻鸿毛”与“二桃杀三士”的典故相连，极具现实批判力度。李白自比南山壮士，才华盖世，却遭小人谗毁，如同齐国那三位勇士被轻易算计。他对“智者可卷愚者豪”的感叹，既是对当时政治生态的讽刺，也是对自己不合流俗的无奈辩护。
全诗最精彩的收束在于最后四句：“梁甫吟，梁甫吟，声正悲。张公两龙劒，神物合有时。”悲声再起之后，诗人并没有彻底沉沦，而是以双剑化龙的传说自勉。宝剑终有重合之日，风云际会之时，屠钓之士也能起于微末。这里的“大人𡸣屼当安之”，不是消极的妥协，而是一种历经千帆后的傲岸与坚守。李白将个人的失意升华为对命运必然性的坚信，使得整首诗在悲凉中透出一股不可摧折的英气，这正是太白诗魂最动人的地方。
诗文录《梁甫吟》·李白：https://gushiwen.space/poem/tang/li-bai/2071748835397652496