现代文翻译
鼎湖的流水清澈而悠闲，轩辕黄帝离去时只留下了弓剑。
古人传说那遗迹中还留有当年的气息，后宫嫔妃们的容颜如花般娇艳。
乘坐鸾鸟升入烟霞之中不再归还，骑着巨龙直冲云霄攀登天界的关隘。
登上天关，听到天帝的话语，长长的云车运载着玉女前行。
运载着玉女经过紫皇身边，紫皇于是赐给白兔捣制的仙药方，让人在日月星之后依然长寿不老。
向下俯瞰瑶池见到王母娘娘，她那美丽的双眉已变得萧疏，宛如秋天的寒霜。
词语注释
鼎湖: 传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝及群臣后宫七十余人骑龙升天。后世称此地为鼎湖。
轩辕: 即黄帝。
弓劒（剑）: 指黄帝升天后，群臣将他的弓剑收藏起来供奉。
乘鸾: 驾驭鸾鸟。此处代指得道升仙之人。
天关: 天上的关隘。
紫皇: 道教神话中的天帝，即太清三元宫上清境之尊。
三光: 日、月、星。
文学赏析
李白的《飞龙引》本是一组乐府诗，这一首借黄帝升天的神话，铺陈出一幅宏阔而凄美的仙境图景。起笔“鼎湖流水清且闲”，以景起兴，鼎湖的流水清澈且悠闲，仿佛时间凝固。紧接着“轩辕去时有弓劒”，笔锋一转，写黄帝升天后，只留下弓剑供人凭吊。这里用“闲”字形容流水，反衬出人事代谢的无情与永恒——流水依旧，但那个叱咤风云的帝王已一去不返。
后半部分转入对升天过程的想象。“乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关”，动词“攀”字用得极有力道，写出了飞升时的艰难与决绝，并非轻松飘然，而是有着一种冲破束缚的力量感。“闻天语”、“载玉女”，画面由宏大转向神秘幽微。最妙的是结尾“下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜”。诗人想象黄帝在天上回望人间或仙界，看见西王母时，惊觉这位曾经掌管不死之药的神祇，如今竟“蛾眉萧飒如秋霜”。
这一结句是全诗的点睛之笔。通常人们认为神仙是长生不老的，但李白却写出了神仙也会衰老、也会“萧飒”的悲凉感。这种对永恒生命的怀疑和消解，正是李白诗歌中常见的深沉底色。他笔下的仙境并非只有极乐，更有一种高处不胜寒的孤寂与沧桑。整首诗气势流转，从地上的鼎湖到天上的天关，再回到瑶池的俯视，空间跨度极大，情感则在神话的华丽外衣下，隐藏着对生命流逝的深刻洞察。