bái白jiū鸠cí辞

现代文翻译

敲响明亮的钟声，击打响亮的战鼓。

唱着白鸠的歌，跳起拂尘舞。

白鸠的洁白谁能与之相比，如霜的雪襟实在令人珍视。

哺育七个幼雏能平均分配食物，进食不噎，性情温顺驯良，以农政为首务，歌声如阳春般动听。

天子雕刻玉手杖，刻上白鸠的形状赐予高龄老人。

白鹭的洁白并非纯真，外表洁白内心却缺乏仁德。

缺少五种德行，不能司晨报晓，为何要啄食我芦苇丛下的紫色鱼鳞？

鹰鹯雕鹗，贪婪且喜好杀戮。

凤凰即使是极其神圣的鸟，也不愿意让它们做臣子。

词语注释

文学赏析

《白鸠辞》属乐府旧题，李白晚年所作，借古题以抒怀。开篇“铿鸣钟，考朗鼓”并非单纯铺陈祭祀排场，而是以金石撞击的听觉意象构建出庄严肃穆的仪式感，随即引出“歌白鸠，引拂舞”，将祥瑞之鸟置于礼乐语境中，暗示其对太平治世的期许。

诗中“霜衣雪襟诚可珍”直写白鸠形貌，紧接“含哺七子能平均”化用《后汉书》斑鸠典故，强调其哺育幼鸟均平无偏的特性。此句非仅赞鸟性温驯，更暗合儒家“平均”政治理想，与下句“食不噎，性安驯”共同塑造出一种去除了攻击性的和平意象，以此对照现实政治中缺失的仁政。

转折处引入“白鹭”，指出“白鹭之白非纯真”。诗人通过“阙五德，无司晨”否定其具备传统禽鸟的道德与实用价值，进而质问其“啄我葭下之紫鳞”的行为。此处白鹭之“白”与白鸠之“白”形成语义对立：前者是伪装的光鲜，后者是本真的纯洁。这种对比剥离了表象的迷惑性，直指外表洁白而内心险恶的政治伪善者。

结尾“鹰鹯雕鹗，贪而好杀”列举猛禽，象征朝中权贵与暴力集团。“凤凰虽大圣，不愿以为臣”并非单纯表达孤高，而是基于凤凰“非梧桐不止，非练实乃食”的高洁习性，确立其与猛禽不可调和的本质冲突。李白借凤凰拒绝为臣的姿态，完成从颂扬祥瑞到批判现实的逻辑闭环，折射出其在政治失意后，对权力结构既疏离又警惕的复杂心境。全诗以鸟喻人，层层递进，由礼乐之盛转入道德之辨，最终落脚于士人精神的独立与坚守。