shān山rén人quàn劝jiǔ酒

现代文翻译

苍翠的云松之下，伫立着风骨清高的绮里季等四位老人。

春风啊，你吹拂而来是为了谁？看那蝴蝶忽然间飞满了芬芳的草地。

他们眉毛如霜雪般洁白，面容却红润似桃花，骨青髓绿，长保青春美好。

自称是秦朝时避世隐居的人，劝酒共饮，欢欣不知岁月老。

各自守着像麋鹿一样自由自在的志趣，羞于跟随帝王诸侯去争权夺利。

忽然起身去辅佐太子，让汉王刘邦大吃一惊。

（刘邦）回头看着戚夫人说，那位老人的羽翼已经长成。

归来后在商山下隐居，洒脱得像天上的浮云一样无情无绪。

举起酒杯祭奠巢父和许由，你们当年洗耳求清，难道不是太过孤高了吗？

高声歌唱遥望嵩山，我们的意气依然相互倾慕。

词语注释

文学赏析

李白的《山人劝酒》是一首借古咏怀、的佳作。全诗以秦末汉初商山四皓隐居避世、出山辅佐太子的历史故事为经纬，将隐逸的高洁与政治风云的变幻交织在一起，最终落脚于诗人自身对高古之士的无限向往。

开篇“苍苍云松，落落绮皓”，起笔不凡。李白用“苍苍”写松树之繁茂，“落落”写四皓风骨之清高孤绝，寥寥四字，便将隐士们超然物外、如松柏般经冬不凋的形象勾勒得栩栩如生。紧接着“春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草”，诗人宕开一笔，以春风拂面、蝴蝶恋花的自然美景渲染氛围，营造出一种远离尘嚣、悠然自得的仙境感，暗示了四皓隐居环境的清幽。

诗中最为精彩之处，在于对四皓形象及其心理转变的刻画。“秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好”，这句运用了夸张与对比的手法，形容四皓虽年事已高（秀眉如霜雪），但精神矍铄、面色红润如桃花；而“骨青髓绿”则带有浓厚的道教神仙色彩，将其描绘成得道成仙、长生不老的人物，极尽赞美之能事。然而，这群原本“各守麋鹿志，耻随龙虎争”的避世高人，为何最终会“欻起佐太子”？李白在此处并未多做道德评判，而是通过汉高祖刘邦的“惊”和戚夫人的“顾谓”，侧面烘托出四皓出山在政治上的巨大震撼力——仅仅四人的出现，便足以改变储君的命运。

最耐人寻味的是结尾几句：“举觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。”诗人举起酒杯祭奠上古隐士巢父、许由，反问他们“洗耳”以求清净，为何不如四皓这般入世？这里的逻辑反转极具张力。巢、许是绝对避世的代表，而四皓则是“被迫”入世又“泛若云无情”归隐的典型。李白借此表达了一种复杂的情感：既向往巢由那种彻底摆脱世俗羁绊的“清”，又钦佩四皓在乱世中保持高洁、功成身退的“义”。最后一句“浩歌望嵩岳，意气还相倾”，诗人对着嵩山高歌，与古人意气相投，完成了跨越时空的精神对话。整首诗气势磅礴，用典精切，既有历史的厚重感，又不失李白特有的浪漫与飘逸。