duǎn短gē歌xíng行

现代文翻译

太阳的光芒为何如此短暂，人的一生百年苦于轻易就过完了。

苍天浩瀚无边茫茫无际，经历了无数个万劫，宇宙才刚刚形成。

仙女麻姑垂下的两鬓，已经有一半变成了如霜的白发。

天帝见到了美丽的仙女，开怀大笑不知有多少场。

我想要拉住那六条龙，把车子停靠在扶桑树上。

拿起北斗星当作酒杯斟上美酒，劝那六条龙各自喝一杯。

我追求富贵并不是我的心愿，只希望能和人们一起留住青春的光彩。

词语注释

文学赏析

李白以汉乐府旧题切入，却在五言古体的框架内重构了时空维度。起句“白日何短短，百年苦易满”并未停留在泛泛的感叹，而是通过“短”与“长”、“百年”与“万劫”的对比，迅速拉开张力。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”一句，将视角从个体生命的短暂瞬间推至宇宙演化的无尽长河，这种宏观与微观的剧烈切换，为后文的神话想象提供了逻辑支点。

诗中“麻姑垂两鬓，一半已成霜”并非单纯罗列典故，而是通过神话人物衰老这一反常细节，具象化了时间的侵蚀力。麻姑作为长寿象征，其“一半成霜”的鬓角，比直接描写凡人白发更具冲击力，暗示即便在神仙体系中，时间依然是不可逆的暴力。紧随其后的“天公见玉女，大笑亿千场”，以天帝开怀大笑的场景，将这种时间的荒诞感推向高潮——在永恒的宇宙面前，人类的悲欢乃至神界的秩序，都显得轻浮而虚无。

面对这种虚无，李白的回应不是逃避，而是介入。“吾欲揽六龙，回车挂扶桑”中，“揽”与“挂”两个动词极具力量感，诗人试图以人力干预自然规律，强行让太阳停驻。这一动作不仅是浪漫主义的夸张，更是对时间流逝的主动对抗。随后的“北斗酌美酒，劝龙各一觞”，则将这种对抗转化为一种狂欢式的仪式。诗人以北斗七星为酒杯，邀请掌管日月的神龙共饮，这一意象将天文现象人格化、宴饮化，展现出一种主宰天地的气魄。这里的“酌”与“劝”，不仅是动作的延续，更是诗人试图通过酒神精神消解时间焦虑的策略。

诗的结尾“富贵非所愿，与人驻颜光”，将前文的宏大想象收束于具体的人文关怀。诗人表明，挽留时光的目的并非个人享乐，而是为了“驻颜光”，即留住青春与美好。这一转折使得全诗从个体的狂放升华为对生命尊严的维护。虽然“驻颜光”在物理上不可能实现，但这种明知不可为而为之的痴想，恰恰体现了李白对生命短暂的深刻认知与不屈抗争。整首诗通过神话意象的层层递进，从时间的无情到宇宙的荒诞，再到个人的抗争与最终的温情回归，构建了一个完整的情感逻辑闭环，展现了李白诗歌中独特的浪漫主义精神。