早晨写下猛虎行的诗篇，傍晚又吟诵猛虎吟的词章。
心中的悲痛并非因为听到了陇头的流水声，流下的泪水也不是为了那悲凉的琴音。
两河道的旌旗随风缤纷招展，战鼓的声音惊天动地仿佛要震倒群山。
关中的百姓大半沦为了燕地的俘虏，胡人的战马甚至啃咬着洛阳宫的野草。
关下的军队一输一失，幽蓟城的叛军早上投降晚上又背叛。
巨鳌还没有被斩杀，大海依然在翻腾动荡，鱼龙四散奔逃怎么能求得安宁？
这局势简直像楚汉相争的时候一样，反复无常没有定准。
早晨刚经过当年张良狙击秦始皇的博浪沙，傍晚就又到了韩信受胯下之辱的淮阴市。
张良还没遇上的时候也很贫穷，韩信落魄之时刘项二人的存亡全在两员大将手中。
张良暂且到下邳桥上去学习兵法韬略，韩信投奔漂母，漂母把他当作恩人主人供养。
古代贤哲都像这样四处漂泊、栖栖遑遑，如今的世道也抛弃了那些有青云之志的士人。
我有治国安邦的良策却不敢冒犯皇帝的威严，只好躲到南方去逃避战乱的烽烟。
装满宝书的书架和佩剑都挂在了高高的阁楼上，华丽的马鞍和骏马也都散给了昔日的故交。
昨天我才刚刚做了一名宣城的地方宾客，如今却只能像古代二千石的官员那样奔波忙碌。
有时候玩起六博游戏来痛快我这壮年人的雄心，围着棋盘转了三圈大喊一声掷出骰子。
楚地的人常常谈论张旭书法的奇特，但他心中藏着风云气象世人却无人知晓。
三吴地区的长官们常常对他频频顾盼，海内的英雄豪杰也都争相推重他。
萧何和曹参曾经也只是沛县的小官吏，攀附龙飞凤舞的时机总归会到来的。
溧阳的酒楼正值三月春光，漫天杨花迷蒙让人愁绪杀人。
胡人睁着绿眼吹奏玉笛，吴地的歌女穿着白纻裙在屋梁间翩翩起舞扬起尘埃。
大丈夫相逢就应该及时行乐，捶牛击鼓召集众位宾客一同欢饮。
我从此便要离开这里去东海垂钓，等到钓到了鱼，笑着寄给你以表达我们亲密的情谊。
雍门琴:典故。指春秋时齐国琴师雍门周以琴声打动孟尝君的故事，此处代指能引发悲泣的琴曲
两河道:唐代行政区划名，指河南道与河北道，即今黄河中下游地区
巨鳌未斩海水动:典故。《列子》载渤海之东有大壑，中有五山，帝使巨鳌十五举顶而戴之。此处暗喻藩镇割据如巨鳌掀浪，国家动荡不安
博浪沙:地名。张良曾在此雇力士以铁椎狙击秦始皇，未中
漂母:典故。韩信早年贫贱，在淮阴城下钓鱼，一洗衣的老妇人（漂母）见他饥饿，连续数十日给他饭吃
二千石:汉代官制，指郡守级高官，此处借指李白的官职或身份
六博:古代一种两人对弈的博戏，掷采（骰子）行棋
张旭:唐代书法家，以草书闻名，嗜酒，人称'张颠'
三吴:泛指江南地区
萧曹:指汉初名相萧何、曹参
白纻:一种白色的丝织品，此处指吴地流行的《白纻舞》
李白此诗题为《猛虎行》，却无半点猛虎噬人的凶险之气，反倒是一篇慷慨悲歌中的自伤身世之作。起首两句“朝作猛虎行，暮作猛虎吟”，诗人以猛虎自比，并非炫耀勇力，而是渲染一种“虽生犹死”的悲凉与孤独。紧接着“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴”，诗人连用两个否定句，点明自己此刻的悲痛并非为了羁旅思乡，也不是为了听一曲悲凉的琴声，而是源于更深层的政治绝望与理想幻灭。
诗中“旌旗缤纷两河道”至“鱼龙奔走安得宁”一段，笔锋陡转，切入天宝末年安史之乱爆发后的惨烈现实。“秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草”，这两句极具画面感：昔日繁华的关中百姓沦为阶下囚，异族铁骑的嘴里甚至叼着洛阳宫观的野草。这种巨大的落差，让诗人发出了“巨鳌未斩海水动”的沉痛呼喊——国家的根基尚未稳固，动荡便如海水般汹涌而来。
随后，诗人将目光投向历史，“颇似楚汉时，翻覆无定止”。他借张良、韩信早年落魄的典故，来映射当下的“贤哲栖栖”与“今时亦弃青云士”。“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”，这一联是全诗的痛点所在。李白自恃才高，本欲“申管晏之谈，谋帝王之术”，但在皇权面前，他不过是一个“不敢犯龙鳞”的逐臣。被迫流落南国，只能把“宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人”，这是一种何等壮烈的无奈！
诗的后半部分，李白写宣城客居的生活，看似豪放不羁：“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。”然而这狂放的掷骰声背后，是无人理解的寂寞。他羡慕张旭“心藏风云世莫知”，又感叹三吴邦伯、四海雄侠虽多顾盼，终究不是知音。结尾“丈夫相见且为乐……我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲”，以“钓东海”收束全篇，看似超脱，实则是一种极度的愤懑与自我放逐——既然朝廷不容，乱世难安，那便去那渺茫的东海垂钓吧。全诗在历史的沧桑与现实的血泪中穿梭，将一位天才政治家的幻灭感写得淋漓尽致。