现代文翻译
谁说君王逃亡的路途如此艰难，六龙车驾西去时百姓夹道欢呼。
脚下的土地仿佛流转变幻，锦江之水化作了渭水，玉垒青山回转成了长安的终南。
词语注释
六龙: 古代传说太阳乘坐由六条龙拉的车，这里代指皇帝的车驾。
西幸: 指唐玄宗避安史之乱西逃入蜀（四川）。
玉垒: 玉垒山，在今四川都江堰市西北，是成都平原的西北屏障。
文学赏析
这首《上皇西巡南京歌十首》作于至德二载（757年），当时安史之乱尚未平息，长安与洛阳虽已收复，但局势依然动荡。李白身在江南，听闻唐玄宗自四川返回长安的消息，有感而发。这组诗的主旨在于粉饰太平、歌颂皇恩，但在李白的笔下，即便是在这种应制颂圣的语境中，依然能看到他独特的浪漫主义笔法。
这首诗最精彩之处在于后两句夸张而奇诡的空间想象。“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”诗人运用了一种近乎魔幻的现实主义手法：他想象随着君王的车驾移动，脚下的地理环境仿佛也随之发生了置换。原本在成都平原的锦江与玉垒山，在君王的威仪下，竟然瞬间化作了长安城外的渭水与终南山。
这一联的妙处在于“转”与“回”两个动词的运用。它们赋予了静态的地理景观以动态的流转感，暗示了君王的存在即是宇宙的中心——只要君王到了哪里，哪里就是京畿，哪里就充满了神圣的政治意味。这种写法虽然带有明显的阿谀色彩，但从艺术角度看，它极大地拓展了诗歌的空间张力。诗人没有平铺直叙地描写路途遥远或山川壮丽，而是通过主观心理上的空间折叠，将成都与长安在视觉上重叠在一起，营造出一种气势磅礴、气象万千的皇家威仪。
前两句“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢”，则用反问起笔，直接回应了当时朝野上下对于皇帝西逃的议论。李白刻意淡化了“行路难”的狼狈，将其转化为“万人欢”的盛世图景。尽管这与历史事实（百姓流离失所）存在巨大反差，但作为一首奉和之作，这种对苦难的美化正是宫廷文学的典型特征。不过，相比于前两句的直白颂扬，后两句的空间幻化显然更具文学价值，是全诗的点睛之笔。