zèng赠ráo饶yáng阳zhāng张sī司hù户suì燧

现代文翻译

早晨我饮下苍梧山的清泉，傍晚栖息在碧海的烟霞之中。

谁能知晓鸾凤的高远心意，它们只愿在椅桐树上安身。

仰慕蔺相如的风范难道只是古人的往事？追随嵇康的遗风正是当下的追求。

惭愧我并非传授兵书的黄石老人，又怎能真正识得张良那样的贤才？

对着落日叹息功业未成，感叹美好的年华如流水般消逝。

一句话已经道尽了我的心意，期待你能鞭策马匹前往三神山。

在人间世间蹉跎岁月，心境却寥落地置身于壶中仙境。

独自看见万物本源的踪迹，探究造化形成之前的奥秘。

什么时候才能与你携手同行，一起推开那幽深玄妙的羁绊？

词语注释

文学赏析

李白此诗赠予张燧，起笔便气象不凡。首联“朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟”，并未直接写人，而是以神话般的笔触勾勒出一幅超凡脱俗的生活图景。早晨喝的是苍梧的泉水，晚上栖息在碧海的烟霞之中，这种时空的极度拉伸与意象的瑰丽，瞬间将读者的视线从尘世拉升至仙界。这不仅是夸张，更是对张燧高洁人格的隐喻——唯有饮露餐霞的仙人，方能拥有如此清绝的生命质感。

颔联“宁知鸾凤意，远托椅桐前”顺势点出主旨。诗人用“鸾凤”自比或喻友，指出这高远的志向寄托在“椅桐”之上。这里的“椅桐”既是实指良木，更是象征君子择木而栖的道德坚守。接下来的“慕蔺岂曩古，攀嵇是当年”，连用司马相如仰慕蔺相如、魏晋名士效仿嵇康两个典故。李白在此并非掉书袋，而是通过与古人的精神对话，确立了两人之间超越世俗的知音关系。这种跨越千年的精神共鸣，比单纯的物质馈赠要沉重得多。

颈联“功业嗟落日，容华弃徂川”，笔锋一转，从飘逸的神话跌回残酷的现实。白日西沉，流水东去，这是李白诗中极常见的悲慨。但他在此处的处理极为精妙，“嗟”与“弃”二字，写出了人在时间面前的无力感。然而，这种悲凉并未导致颓废，反而引出了后文的超脱。“一语已道意，三山期著鞭”，既然俗世的功业如落日般短暂，不如策马奔向传说中的三神山，追求精神的永恒。

全诗最见功力处在于后半部分的哲思升华。“蹉跎人间世，寥落壶中天”，虽然身在人间蹉跎岁月，但心境却已置身于壶中仙境。接下来的“独见游物祖，探元穷化先”，更是展现了道家哲学的深邃。诗人赞美张燧能够独自窥探万物的本源，穷尽造化之前的奥秘。这里的语言节奏变得缓慢而庄重，仿佛是在进行一场庄严的仪式。最后以“何当共携手，相与排冥筌”作结，表达了渴望与友人一同摆脱世俗羁绊（筌），共同探索宇宙终极真理的愿望。整首诗从神话写到历史，从现实写到哲学，层层递进，既豪放飘逸，又深沉内敛，是李白赠答诗中不可多得的佳作。