zèng赠lì溧yáng阳sòng宋shào少fǔ府zhì陟

现代文翻译

李斯在未被秦国拜相之前，也曾像普通人一样牵着黄犬在上蔡东门追逐野兔。

宋玉侍奉楚襄王时，能够写出流传千古的《高唐赋》那样华丽的辞章。

常常听闻那悠扬的《绿水曲》，没想到今日在这里与你意外相逢。

仿佛一扫尘埃让青天敞开，豁然开朗地披开了遮蔽视线的云雾。

那羽毛华美茂盛的紫鸾鸟，原本栖息在昆仑山的高树上。

突然受到西北方向的惊风吹袭，被迫飞落到了遥远的南海之滨。

我早年就胸怀经世济民的韬略，特意得到了皇上您的垂青与顾念。

洁白的玉石上停歇着肮脏的青蝇，君臣之间忽然就生疏走上了不同的道路。

人生在世最可贵的是感激知己的情义，重要的是要呈献出赤诚的心意。

不知哪一天才能扫清中原的奸邪，期待那时我们能共同整顿天下步入正轨。

词语注释

文学赏析

此诗作于李白在溧阳待诏翰林之前或游历江淮期间，是一首典型的赠答之作，但绝非寻常的寒暄应酬。李白借赠友之名，行抒怀之实，将李斯、宋玉、鸾鸟等意象层层铺排，构建了一个关于才士沉浮与政治理想的宏大叙事。

诗的开篇便不同凡响，“李斯未相秦，且逐东门兔”起笔不凡。通常写李斯多取其位极人臣或仓皇出逃的结局，而李白特意截取其未发迹时与黄犬逐兔的闲适画面。这一笔看似轻松，实则暗藏机锋——李斯后来因贪恋权位而身死族灭，这“东门兔”的昔日闲适便成了最残酷的反讽。紧接着以宋玉作对，宋玉虽才华横溢能赋高唐，却终其一生仅为一介文学侍从，未被真正重用。李白将这两个历史人物并置，意在说明才士的命运往往充满变数：要么如李斯般大起大落，要么如宋玉般怀才不遇。这种历史纵深感，为后文抒发自身感慨奠定了基调。

随后笔锋一转，落到现实相逢。“常闻绿水曲，忽此相逢遇”，由远及近，由古及今。接下来的“扫洒青天开，豁然披云雾”是全诗气象最开阔之处。李白用极具张力的动词“扫”和“洒”，写出了一种拨云见日的爽利感。这不仅是对眼前相逢的喜悦描写，更隐喻了诗人渴望扫除朝中奸佞、澄清政治环境的抱负。这种“豁然”的心境，与开篇李斯、宋玉的压抑形成了鲜明对比。

中间部分，“葳甤紫鸾鸟，巢在昆山树”至“惊风西北吹，飞落南溟去”，李白自比鸾鸟。鸾鸟本应栖息于高洁的昆山，却因“惊风”被迫飞落南溟。这里的“惊风”显然暗指当时朝廷中的政治风波或谗言陷害。李白在此处用典精准，将个人的政治遭遇具象化为鸾鸟的失所，既保留了士大夫的尊严（我是鸾鸟而非燕雀），又深刻揭示了遭遇挫折的原因（非我不努力，而是环境险恶）。

后半部分直陈胸臆。“早怀经济策，特受龙颜顾”，李白自信自己早有治国安邦之策，曾得到玄宗的重用。然而“白玉栖青蝇，君臣忽行路”，这句诗极其沉痛。白玉喻指诗人高洁的品格与才华，青蝇喻指进谗言的小人。小人当道，致使君臣离心，理想破灭。面对如此困境，李白的回答是“人生感分义，贵欲呈丹素”。他不怨天尤人，而是强调要坚守道义，呈献赤诚之心。结尾“何日清中原，相期廓天步”，再次将个人的荣辱上升到国家大义，表达了与友人共同期待澄清宇内、匡扶社稷的宏伟愿景。全诗气脉贯通，悲愤而不颓废，豪放中见深沉，充分展现了盛唐士人的精神面貌。

值得注意的是，诗中多处用典皆非闲笔。李斯的“东门兔”与宋玉的“高唐赋”不仅是对仗工整，更是两种典型命运的象征。而“白玉栖青蝇”一句，化用《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇，止于樊”之意，但李白将其置于君臣关系的语境下，赋予了更强烈的现实批判色彩。这种用典方式，使得诗歌的历史厚度与现实张力达到了完美的统一。