xì戏zèng赠zhèng郑lì溧yáng阳

现代文翻译

陶令每天都喝得醉醺醺的，连门外的五柳春光都无暇顾及

那张高雅的琴本来就没有琴弦，滤酒时甚至用头上的葛巾代替

沐浴在北窗吹来的清风中，他自称是太古时代淳朴的人

什么时候能去那栗里故地，与你这位平生知己见上一面呢

词语注释

文学赏析

李白写诗，常以狂放之笔写疏狂之人。这首《戏赠郑溧阳》便是借咏叹陶渊明的典故，来寄寓对友人高风亮节的赞美与向往。

起首两句“陶令日日醉，不知五柳春”，开门见山点出陶渊明（即陶令）嗜酒如命的形象。一个“不知”，看似写其沉醉不醒、甚至忽略了门外五柳的春光，实则写出了他物我两忘、超然于世俗之外的精神状态。这种“醉”，并非单纯的买醉，而是一种拒绝与浑浊官场同流合污的姿态。

颔联“素琴本无弦，漉酒用葛巾”，是全诗用典最密之处，也是最能体现陶渊明风骨的细节。“素琴本无弦”直接呼应了《晋书·陶潜传》中记载的“蓄素琴一张，弦徽不具”。李白在此特意点出“无弦”，是为了强调“得意忘言”的玄学意味——琴意不在音律，而在心境；只要心远地自偏，无需丝竹乱耳。“漉酒用葛巾”则是一个极具生活气息的特写：家贫无酒具，便摘下头上的葛巾过滤浊酒。这一动作在旁人看来或许有些狼狈，但在陶渊明（以及欣赏他的李白）眼中，这正是安贫乐道、不拘礼法的真名士风度。

颈联“清风北窗下，自谓羲皇人”，笔锋一转，从具体的动作描写上升到精神境界的描绘。古人常将陶渊明与北窗清风联系在一起（“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”）。这里的“自谓羲皇人”，是全诗的“诗眼”。李白借此表明，郑溧阳就像当年的陶渊明一样，在北窗下沐浴着清风，自得其乐，仿佛回到了太古淳朴的时代。这是一种何等逍遥、何等纯粹的精神享受！

结句“何时到栗里，一见平生亲”，由咏古跌回现实。栗里是陶渊明的故居，李白借此表达对郑溧阳的渴慕之情。他不是在请求官场的引荐，而是在寻找精神上的“平生亲”。这两句看似平淡的邀约，实则深情款款，将全诗的格调从单纯的赞美提升到了知音难觅的共鸣之上。

整首诗语言清丽自然，不事雕琢。李白没有堆砌华丽的辞藻，而是选取了“无弦琴”、“葛巾漉酒”、“北窗清风”这几个极具代表性的意象，勾勒出一幅魏晋高士图。他戏赠郑溧阳，实则是借古人之酒杯，浇心中之块垒，表达了自己对自由人格和淡泊生活的无限向往。