现代文翻译
我与元夫子虽然异姓，却亲如天然的骨肉兄弟。
我们本就没有做官的缘分，只是因都喜爱山水云霞而心意相通。
我曾遗憾被迫陷入世俗的罗网，远大的抱负和志趣都无法伸展。
松柏纵然在风霜中显得寒冷孤苦，我也羞于去追逐像桃李那样逢迎春天的世俗繁华。
在这庸碌喧嚣的官场市井之间，要保持如玉般高洁的容颜不被世俗污染。
我舍弃了重如山岳的功名利禄，所得到的不过是轻如尘埃的自由。
我的精神逐渐摆脱了尘世的芜杂，衰老的躯体也自然而然地顺应了这份清静。
我拥有修炼长生的秘诀，可以传授给你来保养你的身心。
应当吞食那黄金炼成的丹药，飞升而去成为紫阳真人的座上宾客。
世间万事往往难以两全其美，人生百年光阴其实就像早晨一样短暂。
从此你向东南方远去，我心中充满了无尽而又悠长的悲辛。
希望你当初的志向不要轻易改变，远行的路途期望着你能遵循正道。
算了吧，还是学陶渊明归去吧，看那天边的白云悠悠飞过银河之滨。
词语注释
元丹丘:李白的道友，全真教祖师王重阳的七大弟子之一（北七真），与李白交谊极深。
天伦:指天然的伦理关系，此处指二人虽无血缘却亲如兄弟。
轩裳:车服，代指官宦仕途。
烟霞:指山水自然，代指隐逸生活。
世网:比喻世俗社会的礼法、功名利禄对身心的束缚。
缁磷(zī lín):黑色物被染黑，白色物被染薄。比喻意志坚定，不为环境所污。语出《论语·阳货》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”。
锦囊诀:指道教长生久视的秘诀或诗稿（此处取道家炼丹求仙之意）。
紫阳:即紫阳真人，道教仙人，此处代指仙境。
崇晨:犹言“清晨”，喻指人生短暂，当珍惜光阴。
天津:天河之滨，此处借指清幽的隐居之地。
文学赏析
这是一首李白赠予道友元丹丘的送别五言古诗。起笔“吾将元夫子，异姓为天伦”直接确立二人超越世俗宗法的深厚情谊，虽无血缘之亲，却有天然之契，奠定了全诗超然物外的基调。
紧接着，“本无轩裳契，素以烟霞亲”一联是全诗志趣的核心表达。诗人用“轩裳”（官服车马）对“烟霞”（山水云气），一个“无”字斩断了尘世羁绊，一个“素”字道出灵魂契合。这两句不仅交代二人志趣相投，更是在“迫世网”的背景下，对自我人格的庄严宣告：亲近是因为向往清高与自由，而非趋炎附势。
然而，诗人的内心并非没有挣扎。“尝恨迫世网，铭意俱未伸”，这句写尽了李白一生的矛盾——渴望建功立业（铭意），却又厌恶世俗罗网（世网）。在这种撕扯中，他选择了坚守节操：“松柏虽寒苦，羞逐桃李春”。这里以“桃李”暗喻追逐名利的俗客，以“松柏”自况，格调陡升，风骨凛然。
诗的后半段转入对修道成仙的期许。“我有锦囊诀，可以持君身……去为紫阳宾”，李白劝慰元丹丘服用金丹，飞升成仙，这既是道教徒之间的互相勉励，也是失意文人逃避现实痛苦的一种精神寄托。但“万事难并立，百年犹崇晨”又透露出深深的无奈：世间万事难以两全，人生苦短，光阴易逝。
最后，“已矣归去来，白云飞天津”，化用陶渊明《归去来兮辞》的意境，将离别的悲辛化作一幅辽阔的画面：友人东南远去，诗人独自回望，只见天边白云悠悠。这一结句，余韵悠长，将个人的聚散离合融入了浩渺的宇宙时空之中，哀而不伤，极具李白诗歌特有的飘逸之美。