现代文翻译
您家族全盛的时候,三公高位是何等显赫盛大
先祖如女娲斩鳌补天般功勋卓著
一旦得到皇家的眷顾,三次进入凤池任职
失势之后像秦东园公一样在青门旁种瓜,不知过了多少时日
依然能聚集众多宾客,三千门客照亮道路
皇恩洗雪了心中的愤懑,松柏依然含着生机
我不是那坦腹东床的王羲之,您的姐姐屈尊与我结为连理
浪迹江湖本不为人知,却因虚名震动京师
恰好遭逢法网解除(指遇赦),反而被贬谪到夜郎令人悲伤
我的拙妻如莫邪宝剑一般,如今像两条龙一样伴随我同行
惭愧您冒着湍急波涛的辛苦,千里迢迢来送我
白帝城清晨猿猴的啼叫声声断肠,经过黄牛峡时行人步履迟缓
远远眺望明月峡,向西行去相思之情愈发深切
词语注释
台鼎:古时三公之位,鼎有三足,故称。此处借指宗家祖先曾身居高位
陆离:参差错落的样子,形容气象盛大
斩鳌翼娲皇:传说女娲炼五色石补天,断鳌足以立四极。此处借指宗十六先祖有匡扶社稷之功
青门:汉代长安城门。秦东园公在此种瓜,后以青门种瓜代指隐居或失势退隐
东床人:指王羲之,典出王羲之坦腹东床被选为女婿之事。此处李白谦称自己非佳婿
莫邪剑:春秋名剑。此处借指李白的妻子(宗氏)
二龙随:古人常以龙喻夫妻或贤才。此处指夫妻二人相随流放
黄牛:黄牛峡,在今湖北宜昌境内
明月峡:在今重庆奉节县东
文学赏析
这首五言古诗是李白在流放夜郎途中经过乌江时,写给宗室友人宗十六璟的留别之作。全诗起笔不凡,却并非直接写离别之苦,而是先从宗氏家族昔日的辉煌写起。“君家全盛日,台鼎何陆离”,开篇便铺陈出一种宏大的历史纵深感。诗人用“斩鳌翼娲皇”这样的神话典故,将宗家祖先比作补天立极的伟人,这种极度夸张的赞美,不仅写出了宗氏门风的鼎盛,更为后文的巨大落差埋下了伏笔。
然而笔锋一转,“失势青门傍,种瓜复几时”,昔日补天的神手如今竟沦落到如同秦朝东园公那样在青门外种瓜。这一联极具张力:从神话到凡俗,从庙堂之高到江湖之远,巨大的身份落差令人唏嘘。紧接着,“犹会众宾客,三千光路岐”与“皇恩雪愤懑,松柏含荣滋”,虽然写的是失势后的坚守与皇恩的慰藉,但字里行间透出的是一种繁华落尽后的苍凉与自持。
诗的后半部分转入对自身的悲叹与对友人的感激。“我非东床人,令姊忝齐眉”,李白以王羲之的典故自谦,点明了他与宗十六的关系——他是娶了宗十六的姐姐为妻的“东床快婿”。这种姻亲关系使得两人的情谊更为深厚。当李白遭遇“云罗解”(贬谪)的厄运时,妻子“拙妻莫邪剑,及此二龙随”,甘愿追随他一同流放。这里用“莫邪剑”喻妻,既显其刚烈忠贞,又带有一丝寒光凛冽的悲剧色彩。
全诗最动人的地方,在于结尾三句:“白帝晓猿断,黄牛过客迟。遥瞻明月峡,西去益相思。”前两句化用古乐府《巴东三峡歌》中“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的意境,但李白写得更加凝练。“晓猿断”写听觉之凄厉,“过客迟”写视觉之迟缓,一个“迟”字,将舟行缓慢、归期无望、内心沉重的心理时间具象化了。最后“遥瞻明月峡,西去益相思”,视线从眼前的险峻山水拉向遥远的西方,随着船行向西,相思之情不减反增。这相思,既有对宗十六千里相送的深情厚谊,也有对故乡和朝廷的无限眷恋,更有对自己命运的无尽悲凉。全诗由颂祖到叹己,再由叹己到谢友,最后以景结情,层层递进,气象宏大而又情感沉郁,堪称李白赠别诗中的杰作。