sòng送fāng方shì士zhào赵sǒu叟zhī之dōng东píng平

现代文翻译

清晨像长桑君一样洞察秋毫，解剖时眼中五脏六腑如全牛般一览无余。

赵叟掌握了不传的秘诀，又要去追随方士四处云游。

向西路过获麟台时，请替我凭吊一代圣人孔丘。

想起离别之情又感慨古人遭遇，不禁泪水潸然徒然流淌。

词语注释

文学赏析

李白写送别诗，往往不局限于离愁别绪，而是将人物身世、历史兴亡与个人际遇熔于一炉。这首《送方士赵叟之东平》便是如此，起笔便极尽夸张与奇幻之能事。

首句“长桑晓洞视，五藏无全牛”，李白没有平铺直叙地夸赞赵叟是神医，而是直接搬出了《庄子》中庖丁解牛的典故。“五藏无全牛”本是形容庖丁技艺纯熟，眼中看到的不是整头牛，而是筋骨间隙；李白将其借用在此处，意在表现赵叟作为方士（兼医者），拥有洞察人体脏腑、窥探生命奥秘的超凡能力。这种开篇方式，瞬间将读者带入一个充满道术色彩的奇幻世界，奠定了全诗飘逸脱俗的基调。

接着，“赵叟得秘诀，还从方士游”点明了赵叟的身份与去向。他得到了长生或治病的不传之秘，即将去东方游历。这里看似平淡，实则暗含了唐代社会对神仙方术的狂热崇拜。然而，李白的笔锋一转，并未顺着修仙的话题继续写下去，而是笔锋陡转，“西过获麟台，为我吊孔丘”。

这一转折是全诗的“诗眼”。赵叟向东行，诗人却让他路过西边的获麟台，凭吊孔子。获麟台是传说中孔子见麒麟而被困的地方，也是圣人命运的悲歌所在。李白为何要让一位求仙问道的方士去凭吊儒家至圣？这背后隐藏着诗人深沉的孤独与无奈。在李白看来，赵叟虽得方术，却终究是出世之人；而孔子虽有大才，却困于乱世。诗人借赵叟之行，抒发了自己怀才不遇、知音难觅的悲凉。一个“吊”字，承载了千年的沧桑与个人的失意。

结句“念别复怀古，潸然空泪流”，情感至此达到高潮。既是离别之痛，又是怀古之悲，两种情绪交织，让诗人不禁潸然泪下。这里的“空”字用得极妙——泪水流下，既无人理解，也无力回天，只剩下一片虚空。全诗由神异的方术起笔，以沉痛的历史悲歌收尾，跨度极大，却又在情感逻辑上严丝合缝，展现了李白诗歌特有的吞吐古今的气象。