sòng送péi裴shí十bā八tú图nán南guī归sōng嵩shān山èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

你思念那颍水清澈的碧波，忽然间就要回归嵩山的高岑。

回去的时候千万不要学许由去水边洗耳朵，请替我洗涤你的心灵。

洗涤心灵才能得到真挚的情性，洗耳朵不过是徒劳地购买清高之名。

谢安终究还是会出山从政，希望你也能像我期待的那样去拯救苍生。

词语注释

文学赏析

这首送别诗是李白赠给友人裴图南归隐嵩山之作。与一般送别诗的凄切哀婉不同，此诗在洒脱中透着一股清醒的辩证思考，展现了李白独特的价值观。

首联“君思颍水绿，忽复归嵩岑”，起笔点题，写裴图南因思念颍水的碧绿而忽然决定回归嵩山。“颍水”二字暗用了许由洗耳的典故，暗示友人此次归隐或许带有一种追求高洁名声的意味。颔联“归时莫洗耳，为我洗其心”是全诗的转折与核心。李白在此提出了一个深刻的见解：“洗耳”只是做给别人看的姿态，是为了博取隐士的清名；而“洗心”才是向内求索，洗涤内心的尘俗与杂念。这一联对仗工整且意蕴深远，通过“莫”与“为我”的对比，将形式上的避世与精神上的超脱区分开来。

颈联“洗心得真情，洗耳徒买名”进一步阐发上述观点。李白直言不讳地指出，只有洗涤心灵才能获得真实的自我（真情），而仅仅模仿古人去水边洗耳，不过是虚伪地购买名声罢了。这种对伪隐士的批判，体现了李白一贯厌恶虚饰、崇尚真率的性格。他并非反对归隐，而是反对为了名声而归隐。

尾联“谢公终一起，相与济苍生”则笔锋一转，从批评转向期许。这里的“谢公”应指东晋的谢安。谢安早年隐居东山，后出山任职，最终在淝水之战中保全了东晋江山，实现了“济苍生”的理想。李白借此勉励裴图南：真正的隐士，应当像谢安一样，暂且隐居修养，待时机成熟便应出山，去拯救苍生百姓。这再次印证了李白虽然身处江湖，心忧天下的儒家入世情怀。

全诗语言质朴自然，逻辑层层递进。从劝友人归隐，到辨析“洗耳”与“洗心”的高下，最后上升到“济苍生”的人生理想，一气呵成。它不仅是送别之作，更是一篇关于人生价值取向的精辟论述，读来令人耳目一新。