dā荅cháng长ān安cuī崔shào少fǔ府shū叔fēng封yóu游zhōng终nán南cuì翠wēi微sì寺tài太zōng宗huáng皇dì帝jīn金shā沙quán泉jiàn见jì寄

现代文翻译

河伯见到了海神，傲慢地夸耀自己的秋水浩大。

见识短浅的事物不懂得远大的图谋，哪里能理解通达大道的贤士呢？

承蒙您有高远的志趣，独自前往那苍茫的深山之中。

地势古老显得寒云深沉，山岩高耸引得长风骤起。

初次登上青翠的山岭，又在金沙泉边休憩。

早晨踏着带霜的青苔感到湿滑，傍晚拨弄泉水欣赏圆月。

饮用那石头底下的清流，结着藤蔓在溪边的烟雾中住宿。

仿佛梦见黄帝升天的鼎湖绿水，太宗皇帝的龙驾已去只留空茫的叹息。

清晨早早走过子午关，回头又登上了遥远的山路。

弹着琴聆听寒夜的猿啼，熄灭蜡烛借着星光吃饭。

山中人烟稀少难以分辨昼夜，险峻的鸟道断绝了往返的交通。

攀附着悬崖仿佛倒悬青天，向下俯视只见白日已晚。

既然经过了石门隐居之地，又唱起了石潭的歌谣。

踏着积雪拔取紫色的芳草，洗涤帽带想着清澈的波澜。

这位高人（指崔少府或古人）不可再见，这地方只能由您独自经过。

请替我感谢这山间的风泉，它们怎能懂得我幽深的情意呢？

词语注释

文学赏析

李白这首七言古诗，是一封写给长安崔少府叔封的回信，也是一幅用文字绘制的终南山游历图卷。全诗结构跌宕，从寓言起笔，转入写景，再至怀古，最后以抒情收束，层层递进，气象万千。

起首四句，诗人并未直接写游历，而是引用了《庄子·秋水》中河伯与海若的典故。“河伯见海若，傲然夸秋水”，开篇便点出崔少府此前寄来的诗篇中，或许带有一种世俗的自得与局限。李白随即以“小物昧远图，宁知通方士”予以宽慰和点拨：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。只有通达大道的人，才能理解这终南山水背后的深远意境。这一联不仅是全诗的引子，更确立了李白作为“通方士”的审美高度，暗示了此次游历的精神价值远超寻常山水之娱。

接下来，“多君紫霄意，独往苍山里”顺势切入正题。诗人赞美友人志趣高雅，独自前往苍山深处。随后的十句，是整首诗最精彩的写景段落，极具画面感与动态美。“初登翠微岭，复憩金沙泉”，起笔平稳，随即笔锋一转，“践苔朝霜滑，弄波夕月圆”。这两句堪称全诗最佳——“践”与“弄”两个动词精准有力，将清晨踏在生苔上因霜而滑的惊险，与傍晚在泉边拨弄波光、欣赏圆月的闲适，压缩在同一组对仗之中。时间的流逝（朝至夕）与动作的转换（行到憩），通过感官的直接体验呈现出来，没有空洞的形容词堆砌，却让人身临其境。紧接着，“饮彼石下流，结萝宿溪烟”，诗人以饮石泉、宿溪烟的高洁行为，进一步烘托出环境的清幽与自身心境的澄明。

然而，终南山不仅是自然之山，更是历史之山。“鼎湖梦渌水，龙驾空茫然”，笔锋陡然转入怀古。翠微寺旁曾有太宗皇帝的行宫，如今斯人已逝，只留下梦幻般的绿水与空茫的叹息。这一联不仅丰富了诗歌的历史厚度，也暗合了李白一贯的“兴亡之感”，使得眼前的山水蒙上了一层苍茫的底色。

后半段写归途与送别。“早行子午关，却登山路远”，写出了行程的艰辛与曲折。“拂琴听霜猿，灭烛乃星饭”一句，意境极美：琴声伴着寒夜猿啼，熄灭烛光以星光下饭。这种近乎苦修的生活方式，恰恰反衬出诗人对尘世烟火的疏离（“人烟无明异，鸟道绝往返”）。结尾处，“攀厓倒青天，下视白日晚”，视角由平视转为仰视与俯视，写出了山势的陡峭与天地的壮阔。最后以“涉雪搴紫芳，濯缨想清波”收束游历，并借“为余谢风泉，其如幽意何”向山水致意，表达了愿与清风流水长伴、超脱尘俗的幽深意趣。

全诗语言清丽而不失雄健，既有庄子的玄远之思，又有盛唐山水诗的宏大气象。李白通过对景物的细腻捕捉与历史时空的交错联想，成功塑造了一个清绝、高远且充满灵性的精神世界。