现代文翻译
昔日我曾进献过《长杨赋》,承蒙天子恩宠如雨般欢欣。
那时我在承明殿等候诏命,大家都说我有扬雄般的才华。
皇帝恩赐我两匹飞龙天马,黄金络头配上白玉马鞍。
浮云遮蔽了太阳一去不返,正如秋风摧残着幽香的紫兰。
我头戴角巾向东走出商山道,采摘灵芝边走边歌咏高洁。
路上仿佛遇见东园公和绮里季,他们笑着问我:两位隐士为何如此高雅。
听说金陵地势如龙虎盘踞,我也像谢朓一样遥望着长安。
千座山峰夹着流水流向秋浦,五松名山在夏日里也透着寒意。
铜井的炼盐炉火气蒸腾直冲九霄,辉煌得如同当年黄帝铸鼎在荆山之前。
陶唐氏目光锐利呵斥着赤色闪电,火神回禄怒目圆睁扬起紫色烟雾。
这地方哪里是我长久停留的所在,我只想炼丹修道跟随众位仙人。
我喜欢听松风阵阵独自高卧,飕飕风声吹尽了盛夏的暑气。
登上悬崖独立远望辽阔九州,高雅的乐曲想要演奏又有谁能相和。
听说你往年游历繁华的锦城,章仇尚书热情地倒穿鞋子迎接你。
你挥笔写下的诗篇接连不断献给明主,皇上的书信降下询问并赐予恩荣。
你性格刚直不肯屈就高官厚禄,至今只能空怀高尚的隐逸之名。
先生你的文章才华绝世新奇,五松山的新作被天下人所推崇。
我不是谢尚那样的人去邀请殷浩,但我们不同时代的风流韵致却各领一时。
此时相逢的快乐就在今天,袖子拂开白云弹奏素琴,奏出三峡流泉般的清音。
从此我们分别后我将前往武陵,离去之后那里的桃花和春水将深不可测。
词语注释
长杨赋: 指汉代扬雄所作的《长杨赋》,此处李白借以自比,暗示自己曾向玄宗进献《明堂赋》等作品。
天开云雨欢: 喻指君恩浩荡,像天降云雨一样令人欢悦。
待诏: 等待皇帝诏令任命,唐代翰林待诏是备皇帝咨询的职位。
承明里: 汉代承明庐的所在地,代指朝廷或翰林院。
扬雄: 字子云,西汉著名辞赋家,此处李白用以自况。
飞龙二天马: 汉武帝时获得的良马名,此处指玄宗御赐给李白的骏马。
角巾: 古代隐士所戴的头巾,代指退隐或求仕不成后的闲居状态。
商山道: 指商山(今陕西商县东南),秦末汉初“商山四皓”隐居之地。
园绮: 指秦末汉初的隐士东园公和绮里季,即“商山四皓”中的两位。
龙虎盘: 形容金陵(南京)地势险要,如龙盘虎踞。
谢朓: 南齐著名诗人,曾任宣城太守,此处李白借以表达望京之情。
铜井: 指四川新繁县的铜井,该地有盐井,煮盐时炉火极旺。
歊(xiao)九天: 热气蒸腾直冲云霄。歊,热气上升。
陶公: 即陶唐氏(尧),传说中能御火的圣王。
瞿铄(qu shuo): 目光锐利明亮。
回禄: 传说中的火神。
睢盱(sui xu): 张目仰视的样子,此处形容火神发威。
烧丹: 道家炼丹术,指修炼成仙。
列仙: 众仙人。
炎氛: 暑气,热气。
九州: 泛指中国大地。
阳春: 指高雅的音乐,此处比喻高雅的诗文或知音。
章仇尚书: 章仇兼琼,时任剑南节度使,因赏识李白而对他礼遇有加。
倒屣(xi): 急忙穿倒鞋子去迎接客人,形容热情迎客。
飞笺洛绎: 接连不断地挥笔写诗。
肮脏(kang zang): 刚直高亢,不屈从于世俗。
圭组: 玉制的礼器和印绶,代指官位权贵。
谢尚: 东晋名将、名士,曾任豫州刺史,好音乐,爱才。
彦伯: 殷浩的字,此处李白以殷浩自比,或以其指代杜秀才。
文学赏析
李白此诗作于天宝三载(744年)秋,当时他因“赐金放还”离开长安,漫游至江南一带。这是一首酬答诗,写给一位名叫杜秀才的五松山隐士。全诗气势恢宏,情感跌宕起伏,将个人的身世之感与对友人的倾慕交织在一起,展现了李白特有的浪漫主义情怀。
开篇六句,诗人以“昔献长杨赋”起笔,追述自己在长安受玄宗赏识的辉煌过往。他自比西汉辞赋家扬雄,回忆当时在翰林院待诏,被众人称颂为“才可观”,甚至得到皇帝御赐“飞龙二天马”的殊荣。然而,“浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰”两句陡转,用“浮云蔽日”暗喻奸臣当道、君王受蒙蔽,以“秋风摧紫兰”象征自己高洁的品格遭到排挤迫害。这两句是全诗情感转折的关键,不仅写出了政治上的失意,更透出一种强烈的悲愤与无奈。
接下来,诗人笔锋一转,从长安的庙堂之高退隐到江湖之远。“角巾东出商山道”,他戴上隐士的角巾,走上传说中商山四皓隐居的道路。这里李白巧妙地运用了典故,想象自己路遇东园公、绮里季等古人,他们“笑向人”,感叹彼此相逢是何等美好。这种跨越时空的对话,既是对自己隐逸身份的认同,也流露出一种孤芳自赏的清高。
随后,诗歌进入了对五松山及其周边景色的描绘,以及对友人杜秀才的赞美。诗人先写金陵的“龙虎盘”地势,再写五松山的“夏寒”,接着极言蜀地(铜井)炼盐炉火的炽热与神话色彩——“陶公瞿铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟”。这些夸张的意象和神话传说,营造出一种雄奇瑰丽的氛围。在这种背景下,诗人表达了“此中岂是久留处”的感慨,流露出对神仙世界的向往和对尘世羁绊的超脱。
诗歌的后半部分重点转向对杜秀才的赞誉。李白写道,听说杜秀才曾游历锦城,受到章仇尚书的热烈接待,才华横溢,名动天下。特别是“夫子工文绝世奇,五松新作天下推”两句,直截了当地肯定了杜秀才的文学成就。诗人以“吾非谢尚邀彦伯”自比,将杜秀才比作殷浩,表达了两人虽隔异代,却在风流韵致上殊途同归的知音之感。
全诗最精彩之处,在于结尾两句:“从兹一别武陵去,去后桃花春水深。”这是化用了陶渊明《桃花源记》的典故。武陵、桃花、春水,构成了一幅朦胧而深情的离别图景。诗人没有写离别的悲伤,而是用“桃花春水深”来比喻情谊的深厚与绵长,余味无穷。这种以景结情的手法,使得整首诗在豪迈奔放之余,增添了一份婉约深情,读来令人动容。
诗文录《荅杜秀才五松见赠》·李白:https://gushiwen.space/poem/tang/li-bai/2071748776396378127