zhì至líng陵yáng阳shān山dēng登tiān天zhù柱shí石zhòu詶hán韩shì侍yù御jiàn见zhāo招yǐn隐huáng黄shān山

现代文翻译

韩众骑着白鹿，向西飞往华山之中。

千余名仙女，相随在云空中。

她们见到我传授秘诀，精诚之心可与天相通。

没想到来到陵阳山，放眼望去目送飞鸿。

当年天子为躲避胡人的战乱，你也曾骑着驿马奔波。

在长安五陵之下统领兵马，用长远的策略遏制敌寇的侵扰。

时局安定后你脱下官服，像飞蓬一样解脱了束缚。

鸾凤振动羽翼，却只能像被关在笼子里一样啄食谷粒。

海鹤对此一笑置之，一心想要飞回辽东。

黄山的石柱高耸，山峰上聚集着丛丛苍翠。

仙人像翠玉树一样栖息，忽然见到了浮丘公。

又引来了王子乔，在松风中吹笙起舞。

高声吟咏着紫霞篇，请求开启蕊珠仙宫的大门。

踩着星斗的步伐绕行天际，倚靠着大树召唤青童君。

哪一天可以与你携手同行，抛弃形体进入无穷无尽的仙境？

词语注释

文学赏析

此诗题为“詶韩侍御见招隐黄山”，实则是一首借招隐之意，抒写自身渴望摆脱尘网、羽化登仙的浪漫主义杰作。全诗以游仙为线索，笔势跌宕，意象瑰丽，将现实的隐逸向往与神话的奇幻境界完美交融。

开篇四句，诗人先引神话传说起兴：“韩众骑白鹿，西往华山中，玉女千馀人，相随在云空。”李白以韩众、玉女等仙界人物喻指韩侍御及其同道，营造出一种超凡脱俗的氛围。“见我传秘诀，精诚与天通”，看似写仙人传授秘诀，实则是诗人与道友精神契合、心意相通的隐喻。这种“精诚”二字，是全诗情感基调的基石——唯有内心的纯粹与真诚，方能沟通天地。

随后笔锋一转，“何意到陵阳，游目送飞鸿”，由虚幻的神话拉回现实的山水。诗人独自在陵阳山远眺，目送飞鸿，那份孤独与自由交织的复杂心境，为后文的出世之念埋下伏笔。

诗中“天子昔避狄……脱身若飞蓬”六句，是理解李白此诗的关键背景。安史之乱爆发，玄宗奔蜀，韩侍御（曾任御史）也经历了从官场到退隐的巨大变故。“鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼”一联堪称全诗最精彩的两句：将曾经高飞的鸾凤比作如今困于樊笼、只能啄食谷物的鸟雀，生动地刻画了士人在乱世或官场中的无奈与压抑。这里的“樊笼”不仅是物理的牢笼，更是精神的枷锁。李白借此表达了对韩侍御遭遇的同情，更是对自己身处尘世束缚的深刻反思。

“海鹤一笑之，思归向辽东”，以海鹤自况，一笑置之，表现出一种旷达与不屑。辽东是丁令威化鹤归来的典故，暗示着诗人对回归自然、追求精神自由的强烈渴望。

后半部分，诗人将视线转向黄山（或泛指仙山），“因巢翠玉树，忽见浮丘公，又引王子乔，吹笙舞松风”。这里引用王子乔与浮丘公的典故，描绘了一幅松风阵阵、笙歌袅袅的仙境图景。“朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫”，诗人渴望吟诵仙家篇章，进入蕊珠宫这样的神圣空间，这是他对精神归宿的终极追寻。

结尾“步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷”，以步罡踏斗、召唤神仙的动作，将求仙的愿望推向高潮。“遗形入无穷”五字，余音绕梁，表达了超越肉体局限、融入宇宙永恒的终极理想。整首诗从神话写到现实，从现实又飞向神话，层层递进，展现了李白诗歌特有的飘逸与豪情。