yǔ与nán南líng陵cháng常zàn赞fǔ府yóu游wǔ五sōng松shān山

现代文翻译

谢安曾泛舟于大海之上，独自长啸乘着长风归来

飘逸的韵致惊动了海上风云，高远的情思超脱了尘世人间

神异之迹可以一同追寻，恬淡的心境与世俗保持距离

我来到五松山下，摆上酒来尽情登攀探索

考察古老事迹却断绝了见证的老人，只因名字才知晓是五松山

五松山何等清幽，胜境之美可媲美沃州仙境

萧瑟风声在洞壑中鸣响，整年都是风雨交织的秋意

松涛声传入百泉之中，听起来如同三峡的急流

剪去阻碍的竹子扫落如花的松针，姑且随着傲吏一同游览

若龙窟可以休憩停留，我想要归去专心修道

词语注释

文学赏析

李白这首《与南陵常赞府游五松山》并非单纯写景，而是一次精神上的自我投射与历史对话。全诗最精彩的开篇，在于诗人不直言五松山之美，而是先引谢安“泛溟渤”“独啸长风”的典故。这不仅是致敬，更是李白试图将自己的漫游生涯与东晋名士的精神谱系相勾连。他写道“逸韵动海上，高情出人间”，用“动”与“出”两个动词，将无形的“韵”与“情”具象化为撼动海天、超脱尘俗的巨大能量，气势极盛。这种写法避免了单纯景物描写的呆板，赋予了山水以人格化的崇高感。

中段转写实地游历，“我来五松下，置酒穷跻攀”节奏舒缓，带有生活气息，但随即被“征古绝遗老，因名五松山”截断。这里的“绝”字用得冷峻，说明古老传说的失传，也暗示诗人试图从古旧名号中发掘新意的努力。真正让全诗境界打开的是“萧飒鸣洞壑，终年风雨秋”与“响入百泉去，听如三峡流”。这里运用通感与夸张，将五松山的松涛声比作三峡的急流，以三峡之险峻激荡反衬五松山之幽深灵动。松风不再是柔和的背景音，而是具有穿透力的主体，这种修辞上的狠劲，符合李白一贯的审美偏好——宁取极至之境，不取平常之景。

诗尾“剪竹扫天花，且从傲吏游”中的“傲吏”二字需细玩。李白自称“傲吏”，既是对友人常赞府（可能亦自称傲吏或与之共情）的戏称，更是对自己仕途失意后心态的自嘲与升华。最后的“龙堂若可憩，吾欲归精修”则流露出强烈的归隐修道之意。这并非李白的常态——他更多是狂放不羁的游侠诗人，但在此诗中，他明确表达了对静态、封闭空间（龙堂）的向往，这或许暴露了他在某些时刻的疲惫，希望从动态的“泛溟渤”回归到静态的“归精修”。这种矛盾心理，使这首诗超越了一般的山水纪游，成为一次精神状态的如实记录。