péi陪zú族shū叔dāng当tú涂zǎi宰yóu游huà化chéng城sì寺shēng升gōng公qīng清fēng风tíng亭

现代文翻译

这座化城寺仿佛是从虚幻中幻化而出，金色的匾额宛如天宫的门扉刚刚开启

我恍惚间以为这是海上的流云，在高空飞旋凝结成了楼阁亭台

升公居住在湖光水色之中，风姿秀逸，他的辩才洁白明亮，如珍珠般闪耀

他致力于救济他人却不求利己，在世俗中立身处世却毫无猜忌嫌隙

他看透了水中月影的空幻，就像青莲从尘埃中洁净地绽放出来

闲居在清风亭中，亭子的左右四方都有清风吹来

酷暑时节，广阔的殿宇阴凉静谧，就连烈日也仿佛为此停留徘徊

斟上名茶款待清雅的客人，精美的盘子里进献着雕刻精美的梅花

挥笔写出的文章何等洒脱，天地万象都为之震撼折服

我的叔父抚弄着鸣琴，那道德之声如同云雷般传播四方

虽然我们在道林禅室中游赏，但也高举酒杯致敬像陶渊明那样的隐士

清越的乐声仿佛感动了诸天，高耸的古松也自然发出如吟叹般的哀鸣

如果此刻的欢乐能够穷尽，那么象征时间永恒的劫石都要磨成灰烬

词语注释

文学赏析

这首诗最见李白才情之处，在于他将游寺的实景、对高僧的赞颂与个人的豪逸性格，巧妙地熔于一炉。开篇“化城若化出，金榜天宫开”并未从平地起笔，而是直接以佛教的“化城”与天界的“金榜”起兴，瞬间将读者从尘世拉入超凡的意境。紧接着“疑是海上云，飞空结楼台”一句，运用了大胆的错觉修辞：诗人抬头仰望，竟觉得这寺院的楼阁像是海上的云雾在高空凝结而成。这种“疑”字带来的恍惚感，不仅写出了建筑的高耸入云，更暗示了寺院环境的空灵，仿佛置身仙境而非人间。

中段转入写人，“升公湖上秀，粲然有辩才”点出主人公，而“了见水中月，青莲出尘埃”则是全诗最精彩的比喻。李白常以青莲居士自居，此处以“青莲出尘埃”喻指高僧辩才的纯净与通透，既是赞美僧人不受世俗玷污，也暗含了诗人自比青莲、超脱尘俗的心态。“济人不利己，立俗无嫌猜”则进一步刻画了僧人的品格，既有出世之清高，又有入世之圆融。

后半部分，笔锋从宗教转向世俗的雅趣。“当暑阴广殿，太阳为裴回”写夏日殿中清凉，连太阳都为之徘徊，这是极尽夸张的手法，以突显环境的幽静宜人。而“季父拥鸣琴，德声布云雷”中，“鸣琴”典出司马相如“理琴”，“德声布云雷”则化用古语，将音乐之声与道德之威相连，写得气势磅礴。最后以“留欢若可尽，劫石乃成灰”收束，意思是如果这份欢乐能够穷尽，那么代表时间永恒的“劫石”都要磨成灰烬。这是李白典型的浪漫主义结尾，将当下的欢愉提升到超越时间的永恒高度，气势恢宏，余韵悠长。