dēng登méi梅gāng冈wàng望jīn金líng陵zèng赠zú族zhí姪gāo高zuò座sì寺sēng僧zhōng中fú孚

现代文翻译

钟山环抱着金陵城，往昔帝王霸业之气曾经升腾爆发。

上天开辟了帝王的居所，海上的波光映照照着宫殿楼阁。

周围的群峰像追逐的野鹿，奔跑驰骋互相冲撞。

长江之水从九道弯流来，在遥远的云端时隐时现。

时光变迁大运已去，龙虎般的王气势力已经停歇。

我来到此地恰逢天气晴朗，登山揽胜遍览楚越风光。

我们家族中出了这样一位高僧，特别具有鸾凤般不凡的风骨。

满天繁星罗列在青天上，明亮耀眼的只有那轮明月。

幽静的居所顺应着自然本性，连草木都不加修剪砍伐。

烟雾缭绕的窗户旁引来了蔷薇，石壁上野蕨长得苍老茂盛。

带着吴地风流名士谢安的木屐风格，白发僧人傲然穿着鞋袜。

在山下住了几宿，潇洒自然忘记了世俗的拜谒应酬。

谈论佛经演绎着金色的偈语，鹤舞纷飞如同海上的雪花。

时常闻到天上的香气飘来，完全与世俗的事情断绝了联系。

这样美好的游览难以再次得到，春风也惋惜着我们即将远别。

赋诗题刻留在岩石屏风上，希望千年之后也不会磨灭。

词语注释

文学赏析

此诗作于李白漫游金陵时期，是一首赠予族姪高座寺僧人（据传即皎然）的山水赠答之作。全诗气势开阔，由景入情，再转入对高僧风骨的赞颂，展现了李白诗歌一贯的雄奇与飘逸。

开篇四句“钟山抱金陵，霸气昔腾发。天开帝王居，海色照宫阙”，起笔便带有吞吐山河的气魄。“抱”字拟人化，写出了钟山环抱金陵的地理形势；“霸气”二字则点出金陵作为六朝古都的历史底蕴。紧接着，“群峰如逐鹿，奔走相驰突”是全诗最精彩的写景之笔。诗人运用比喻和拟人手法，将静态的山峦写得极具动感——群峰仿佛一群追逐的野鹿，在奔跑中互相冲撞。这种“驰突”之势，不仅写出了山势的险峻与连绵，更赋予了大自然以蓬勃的生命力，读来令人心胸激荡。而“江水九道来，云端遥明没”则以远景收束，江水从远方蜿蜒而来，消失在云端雾气之中，画面由近及远，由动入静，极具空间张力。

随后，笔锋一转，从宏大的历史与自然过渡到个人的游历与感悟。“我来属天清，登揽穷楚越”，点明了此次登临的时间与心境。在李白眼中，历史的“龙虎势”已然休歇，唯有眼前的青山绿水依旧。由此，他引出了赠诗的主角——族姪高座寺僧人。“吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨”，诗人以“鸾凤骨”赞美其超凡脱俗的气质，并用“众星罗青天，明者独有月”这一精妙的比喻，将中孚比作群星中的明月，形象地突出了其卓尔不群的禅家风范。

后半部分着重描写了中孚的修行生活与高洁品格。“冥居顺生理，草木不剪伐”，写其居所顺应自然，连草木都不加修剪，暗合道家“无为”与佛家“自然”的意趣。“烟窗引蔷薇，石壁老野蕨”，一“引”一“老”，写出了人与自然和谐共生的幽静画面。诗人进一步用“吴风谢安屐”典故，将中孚比作东晋名士谢安，赞美其“白足傲履韈”的高雅风致。结尾处，“谈经演金偈，降鹤舞海雪”，描绘了高僧讲经时仙鹤飞舞的奇幻场景，以及“天香”缭绕、远离尘世的清幽境界。最后以“佳游不可得，春风惜远别”收束，表达了对这次相聚的留恋，以及对中孚高洁品格的无限敬仰。全诗，气韵生动，既有李白的豪放，又不失赠答诗的温雅。