yǐng郢mén门qiū秋huái怀

现代文翻译

自从来到这荆门山外做客，巴地的月亮已经圆缺了几回。

北风吹落了树叶，我这个远行之人愁苦得无法回家。

远处的太阳渐渐隐没，江面与天空连成一片苍茫无际。

我像迷失了方向的人困在洞庭水畔，大雁却飞越了潇湘的烟波。

这清静旷达的生活本是我平生的夙愿，可无奈岁月蹉跎，人已衰老。

百年寿命如水般动荡不定，世间万物都在不断推移变迁。

白白地去拜谒苍梧帝，徒劳地去寻觅大海里的仙人。

早已听说东海变成了浅滩，哪里还能看见那千年的仙桃成熟呢？

靠着宝剑不禁发出一声长叹，抚摸衣襟越发哀怜自己的一生。

终究还是要去漫游五湖四海，在那沧浪泉水中洗脚以寄托情怀。

词语注释

文学赏析

这首诗作于李白晚年漂泊荆楚之时，全诗以“秋”为引，层层递进地铺开了诗人内心的苍凉与无奈。起首两句“郢门一为客，巴月三成弦”，诗人客居他乡，抬头只见那弯弯如钩的新月，清冷的月色瞬间奠定了全诗孤寂凄清的基调。“朔风正摇落，行子愁归旋”，秋风萧瑟，草木凋零，本就愁绪满怀的行旅之人，此刻更是连归去的念头都显得那么沉重且充满不确定性。

中间两联写景与叙事交织，“杳杳山外日，茫茫江上天”一句气象开阔却透着虚无感。夕阳在山外隐约可见，江水与天空连成一片苍茫无际，这种视觉上的极度空旷，反衬出诗人在天地间的渺小与孤独。紧接着“人迷洞庭水，雁度潇湘烟”，以迷途之人和过境的秋雁自况，暗示了诗人精神上的无依无傍和前途未卜。

面对如此境况，诗人的内心产生了剧烈的矛盾。他既向往“清旷谐宿好”的道家隐逸生活，感叹岁月蹉跎（“缁磷及此年”），又在“百龄何荡漾，万化相推迁”中体悟到人生无常、万物流转的冷酷规律。于是，他试图在神话传说中寻找慰藉——“空谒苍梧帝，徒寻溟海仙”。然而，现实的残酷击碎了幻想：“已闻蓬海浅，岂见三桃圆”。传说中的东海变桑田，蓬莱水浅，连王母娘娘蟠桃盛会上的千年仙桃也遥不可及。这一联是全诗最沉痛的转折，它宣告了李白一生执着的求仙问道、长生久视之梦的彻底破灭。

诗的最后，所有的幻灭化作了无尽的悲慨。“倚剑增浩叹，扪襟还自怜”，诗人只能依靠着佩剑，对着苍茫天地发出长叹，抚摸着衣襟哀怜自己一生的坎坷。但即便是在这样绝望的时刻，李白骨子里的傲岸依然没有熄灭。结尾“终当游五湖，濯足沧浪泉”化用《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的典故，表达了诗人宁愿寄情山水、随遇而安，也不愿同流合污的决绝。这种在绝望中寻求精神超脱的姿态，正是李白诗歌最迷人的地方。

整首诗情感跌宕起伏，从羁旅之愁到人生之叹，再到求仙之幻灭，最后归于江湖之志。语言苍劲悲壮，意象阔大深远，是李白晚年羁旅诗中不可多得的佳作。