wáng王yòu右jūn军

现代文翻译

王羲之本性就如此清澈纯真，潇洒脱俗，远离世俗的尘埃。

在山阴时他拜访道士，喜爱这些被他奉为上宾的白鹅。

铺开洁白的绢帛抄写道经，笔力精湛奇妙，直入神境。

写完经书便提着笼子抱着鹅离去，哪里还顾得上向主人道别呢？

词语注释

文学赏析

李白这首诗虽短，却精准抓住了王羲之“书圣”光环下最迷人、最生动的一面——不写他《兰亭集序》的千古盛名，也不写他辞官归隐的政治抉择，而是独独聚焦于“好鹅”这一轶事。这种切入点本身就极具李白式的潇洒与慧眼。

首联“右军本清真，潇洒出风尘”，起笔便是定调。“本”字用得极重，意在说明王羲之的清高并非故作姿态，而是天性使然；“出风尘”三字，将他从世俗的名利场中剥离出来，确立了其超脱的人格底色。颔联“山阴过羽客，爱此好鹅宾”，叙事切入具体场景。山阴（今绍兴）是王羲之晚年隐居之地，“羽客”指代道士。传说王羲之爱鹅成痴，甚至以写经换鹅。这里将鹅称为“宾”，拟人化的手法瞬间让画面活了起来，原本只是寻常家禽的鹅，在爱鹅如命的书圣眼中，竟成了座上宾，足见其情趣之雅。

颈联“扫素写道经，笔精妙入神”，承接上文的典故。诗人没有直接描写书法如何龙飞凤舞，而是通过“扫素”这个动作——铺开洁白的绢帛，心无旁骛地书写道经。这既是写实，也是隐喻：只有内心如白纸般澄澈，笔下才能“妙入神”。

尾联“书罢笼鹅去，何曾别主人”是全诗的，堪称点睛之笔。“笼鹅去”写出了交易完成后的轻快与满足，而“何曾别主人”则更进一层。通常的交易讲究礼数周全、客套告别，但王羲之拿到鹅后，满心欢喜地笼鹅离去，连主人都顾不上告辞。这一“不别”，非但不是失礼，反而淋漓尽致地展现了他“天真烂漫”、“任性逍遥”的名士风度。他爱的是鹅，是书法，是真趣，至于世俗的寒暄，在他面前皆可忽略。李白用这一细节，将王羲之那种超越世俗羁绊、追求精神自由的魏晋风度刻画得入木三分。全诗语言清丽明快，不堆砌辞藻，正如诗中赞美的王羲之书法一般，清水出芙蓉，天然去雕饰。