yì忆cuī崔láng郎zhōng中zōng宗zhī之yóu游nán南yáng阳yí遗wú吾kǒng孔zǐ子qín琴fǔ抚zhī之shān潸rán然gǎn感jiù旧

现代文翻译

昔日我在南阳城的时候，只吃独山出产的野菜蕨草。

还记得和崔宗之一起，在白水边玩赏皎洁的明月。

那时经过菊潭之上，我们纵情饮酒没有停歇的时候。

喝着菊花酿的美酒，醉倒时高声吟唱着清越的歌谣。

忽然间你像玉树一样倒塌，生死竟然如此飘忽不定。

你留给我这把孔子琴，如今琴还在而你已经去世。

谁能传唱那绝世的广陵散，我只能对着邙山的白骨痛哭。

阴间的门户何时才能照亮，让我去那里长久地扫荡狐兔的洞穴。

词语注释

文学赏析

这首诗是李白悼念亡友崔宗之的悲歌，情感沉痛，笔力苍劲。全诗以“忆”字领起，通过今昔对比，将昔日纵酒高歌的欢愉与今日生死殊途的凄凉交织在一起，读来令人动容。

开篇“昔在南阳城，唯餐独山蕨”，诗人以极简的笔墨勾勒出当年隐居南阳时的清贫生活。独山蕨虽苦，但在诗人笔下却透着一种高洁的隐逸之气。紧接着，“忆与崔宗之，白水弄素月”，画面陡然明亮。白水之上，素月当空，两位挚友把臂同游，这种清雅脱俗的交游图景，为后文的悲剧色彩埋下了强烈的反差伏笔。

颔联“时过菊潭上，泛此黄金花，颓然清歌发”，将昔日欢聚推向高潮。“黄金花”即菊花，重阳佳节，泛舟菊潭，饮美酒，发清歌，那种“颓然”醉态中流露出的不仅是酒意，更是两人精神世界的契合与自由。然而，“一朝摧玉树，生死殊飘忽”，笔锋陡转。崔宗之的猝然离世，如同美好的玉石瞬间破碎，让诗人感到极度的恍惚与不可置信。这种从极乐到极悲的跳跃，正是李白诗歌情感的张力所在。

最令人心碎的莫过于颈联“留我孔子琴，琴存人已殁”。这不仅是物是人非的感叹，更是对知音难觅的绝望。孔子琴象征着高雅与正统，琴在而人亡，暗示着世间再无懂琴之人，也再无懂李白的知己。这里用典极妙，暗合伯牙绝弦之意。随后“谁传广陵散，但哭邙山骨”，将嵇康临刑的典故引入。嵇康之死是魏晋风度的终结，而崔宗之之死，对李白而言，亦是某种精神支柱的坍塌。诗人对着邙山白骨痛哭，既是哭友，也是哭自己孤独的灵魂。

结尾“泉户何时明，长扫狐兔窟”，更是将悲痛推向了极致。诗人甚至生出一种近乎绝望的念头：不如早死，去阴间（泉户）寻找故人，好让那阳间的坟墓长久地扫荡狐兔，不再受惊扰。这种以死相寻的痴语，比单纯的哀嚎更为沉痛，深刻展现了李白重情重义、至真至性的性格特征。全诗由回忆入笔，经欢聚至悲痛，最后归于死寂的追寻，结构严谨，层层递进，堪称李白悼亡诗中的上乘之作。