现代文翻译
长长的绳索也难以把太阳拴住，自古以来人们都为此感到悲伤和辛苦。
即使手中的黄金堆得比北斗星还高，我也毫不犹豫地拿去买下美好的春光。
击石迸出的火花连一瞬的光亮都留不住，就像这世间匆匆而过的人们一样。
眼前发生的事情都已经像梦一样虚幻，未来的我又将变成谁的躯壳呢？
提起酒壶不要嫌弃家里贫穷，打些酒来与四周的邻居欢聚畅饮吧。
传说中的神仙实在虚无恍惚难以捉摸，还不如沉醉在酒中来得真实自在。
词语注释
阳春: 指美好的春光，也比喻美好的时光。
石火: 击石所发出的火花，比喻时光之短暂。
文学赏析
李白《拟古十二首》虽托名拟古，实则借古人之酒杯，浇心中之块垒。这组诗以“拟古”为名，行“感时”之实，将道家对宇宙永恒的叩问与诗人自身怀才不遇的悲凉糅合在一起。
开篇“长绳难系日，自古共悲辛”，起笔便如重锤击鼓。古人常幻想用长绳系住落日以挽留时光，李白却一眼道破这不过是徒劳的痴想。“难系”二字，不仅写出了客观规律（时间流逝）的不可逆转，更写出了主观愿望（渴望永恒）的必然破灭。紧接着“黄金高北斗，不惜买阳春”，将这种无奈推向极致——既然时间无法挽留，那便用尽世间最珍贵的财富去交换春光吧。“高北斗”极言黄金之多，“不惜”二字更是掷地有声，展现了诗人面对时间洪流时那种近乎绝望的豪奢与悲壮。然而，这种试图对抗时间的努力，在“石火无留光”的残酷现实面前，显得如此苍白无力。
“即事已如梦，后来我谁身”是全诗哲理最为深邃的一联。眼前的世事已然如梦般虚幻，那么未来的我又将是谁的躯体呢？这不仅是对生命无常的感叹，更触及了佛教“无我”与庄子“物化”的哲学命题。诗人从对光阴易逝的焦虑，转向了对自我存在的终极怀疑。这种怀疑并非消极避世，而是看透了繁华落尽后的彻骨清醒。
既然仙家虚无缥缈（“仙人殊恍惚”），既然未来不可知、过去不可留，不如回归当下，在世俗的烟火中寻找慰藉。“提壶莫辞贫，取酒会四邻”，既然买不到阳春，那就买醉；既然无法与仙人同游，那就与四邻共饮。末句“未若醉中真”是点睛之笔：世间的虚假与虚幻太多，唯有在微醺之中，才能捕捉到那一瞬间的真实与自由。全诗由悲入旷，由幻入真，展现了李白特有的浪漫主义悲剧色彩与超脱精神。