nǐ拟gǔ古shí十èr二shǒu首 qī七

现代文翻译

如今的世道险恶犹如太行山，想要掉转车头离去却又该托付给谁呢。

世间万物都像到了深秋一样凋零枯萎，再也找不到一点点可以令人快乐的事物。

广阔的荒原上到处是森森白骨，无数幽怨的灵魂一同在这世间销声匿迹。

荣华富贵应当及时把握，就像春天的花朵应该尽情绽放光彩。

人并不是昆仑山上产的美玉，又怎么能永远保持璀璨耀眼的光芒。

人死后只期望能留下不朽的名声，让荣耀的画像悬挂在麒麟阁上。

词语注释

文学赏析

李白的拟古诗，往往借古题以抒发现实之愤懑。这组《拟古十二首》中的第七首，并非单纯地模仿古人辞藻，而是直刺当时社会的沉疴与个人命运的困顿。开篇“世路今太行，回车竟何托”便定下了全诗悲凉的基调。李白以“太行”喻世路，不仅是因为山路崎岖，更因为太行自古便是天险，暗喻仕途与人生充满了不可逾越的阻碍。“回车竟何托”五字，写尽了进退失据的彷徨——想调转车头逃离这险境，却发现天地之大，竟无一处可以托身。这种孤独感，是盛唐气象下被边缘化的天才特有的痛楚。

接着，“万族皆凋枯，遂无少可乐”与“旷野多白骨，幽魂共消铄”两句，笔锋一转，从个人的困顿扩展到对整个时代悲剧的俯瞰。学界推测此诗作于安史之乱前后或诗人屡遭排挤之后，社会动荡、生灵涂炭的现实如“旷野白骨”般触目惊心。“幽魂共消铄”一句极具震撼力，那些死去的灵魂在荒野中无声无息地消散，连一点回响都没有，这种彻底的虚无感比死亡本身更令人心寒。正是在这样的背景下，诗人发出了“荣贵当及时，春华宜照灼”的感叹。这看似是劝人及时行乐、贪图富贵，实则充满了辛辣的讽刺与无奈：既然生命如朝露般脆弱，既然死后只能化作白骨，那么当下的荣华富贵便成了唯一的救命稻草。这是一种在绝望中抓住浮木的挣扎，越是强调“及时”，越反衬出对生命无常的恐惧。

然而，李白的傲骨终究不允许他沉溺于此。“人非昆山玉，安得长璀错”是全诗的转折点。他清醒地认识到，自己并不是那完美无瑕、光彩夺目的昆山美玉，怎么可能永远保持显赫的地位和璀璨的光芒？这里“璀错”二字用得极妙，既是写玉的光泽，也隐喻世俗眼中的功名利禄不过是外在的装饰。既然无法永恒闪耀，那就坦然面对自身的局限。

结尾“身没期不朽，荣名在麟阁”则展现了诗人矛盾的终极归宿。肉体终将消亡（呼应前文的白骨），但精神与名声却渴望在麒麟阁永垂不朽。这一联将前文的颓丧陡然拔高，虽然带着几分悲壮的徒劳感，却依然闪烁着李白式的浪漫光辉——即便身处旷野，心向麒麟。整首诗由迷茫到悲观，再到自嘲，最后归于对不朽的执着追求，层层递进，情感跌宕起伏，堪称李白拟古体诗中沉郁顿挫的代表之作。